收復北疆，重返帝商！
這八個字，仿佛巨錘一樣，狠狠的敲在郭孝鼎心臟，讓郭孝鼎呼吸急促。
作為一個鎮(zhèn)守北疆的將軍，沒有什么能比這八個字更加誘人了。
重重吐出兩口濁氣，郭孝鼎心底的熱血寂靜，他臉上滿是苦澀之意：“收復北疆？呵，這何其艱難。”
“我率領三萬大軍，苦戰(zhàn)八十三年，連最后的雁城都守不住，就憑你，也敢言收復北疆？”
郭孝鼎對楚中行不抱任何希望，他比誰都渴望收復北疆，重返帝商，但他比誰都清楚這件事的難度。
“能不能成是一回事，做不做是另一回事。”
楚中行不再搭理郭孝鼎，注意力放在眼前的一行文字上。
【復活池已激活，請保護好復活池，這是玩家復活的地方，若被攻破，玩家將無法復活。】
“玩家復活的地方？”
楚中行眼眸亮了起來，他本以為這個復活池是用來復活自己的，沒想到是用來復活玩家的。
如此說來，自己豈不是可以召集玩家出現(xiàn)在這個世界上。
“以第四天災不死不滅，無限成長的能力，收復北疆，重返帝商應該不是一句玩笑話。”
楚中行眼前的一行文字浮動。
【請在復活池中取出核心種子，種植在復活池旁邊，并用復活池水澆灌。】
楚中行按照浮現(xiàn)出的文字，在復活池中摸索出一個巴掌大小的藍色種子，他將種子埋在復活池旁邊，用手捧著復活池的水進行澆灌。
看著短短一瞬間就生根發(fā)芽的種子，郭孝鼎內(nèi)心波濤云涌。
“農(nóng)家，拔苗助長神通？？？”
郭孝鼎雖為兵家，也見識過其他學派的神通，眼前楚中行展現(xiàn)出來的【獨木成屋】和【拔苗助長】兩項神通，是墨家和農(nóng)家最常見的神通之一。
但他從未想過一個體內(nèi)沒有靈氣的人，不但可以施展神通，還施展的是兩個學派的神通。
“農(nóng)家和墨家合并了？”
郭孝鼎總覺得這兩家合并不太可能。
......
......
種子生根發(fā)芽，楚中行將手放在嫩芽上擠出一滴鮮血，伴隨著鮮血滴落在嫩芽之上，楚中行感覺自己的靈魂和嫩芽，以及復活池連接在一起。
復活池，可以復活玩家。
而嫩芽則可以讓楚中行變強。
“我現(xiàn)在已經(jīng)和嫩芽綁定在一起了，只要用心澆灌嫩芽，讓嫩芽茁壯成長，我就可以從嫩芽上汲取力量，增強自身。”
楚中行看著腳下幼小的嫩芽，現(xiàn)階段的嫩芽無比的渺小，但依舊賦予了楚中行四個能力。
一：塑造軀體，召喚遠在藍星的“玩家”。
二：可以強行控制塑造的軀體做任何事情。
三：在塑造的軀體眼睛上具現(xiàn)出文字。
四：在指定的區(qū)域汲取玩家的情緒波動，轉化為能量值。
“塑造軀體，強行控制我塑造的軀體，具現(xiàn)文字....”
“我雖然不是什么游戲策劃，但以我多年的游戲經(jīng)驗，這三種能力非同小可！”
楚中行腦子不停的轉動，構思這三種能力的用途。
第一個不用多說，就是【捏臉】和【登陸】。
第二個，強行控制塑造的軀體做任何事情，這可以用來阻止不長眼的玩家給自己一刀的想法。
“作死玩家千千萬，想刀NPC的玩家可不在少數(shù)，第二個能力可以確保玩家刀不了我。”
楚中行認真的研究琢磨了一下第二個能力的用處，結合前世玩過的游戲，楚中行覺得第二個能力最適合的就是【CG】。
在游戲CG中，玩家是不能控制自己角色的，楚中行完全可以利用第二個能力，將一些重要的事情偽裝成游戲CG，避免沙雕玩家在關鍵時候搞事情。
而第三個能力，楚中行第一個想到的是【屬性面板】。
一款游戲，如果沒有【屬性面板】，那就缺少了靈魂。
不管是魔獸世界這種角色扮演類型的游戲，還是夢幻西游這種回合制游戲，甚至是英雄聯(lián)盟這種多人在線戰(zhàn)術競技游戲，都必須有一個屬性面板。
屬性面板，是角色扮演類游戲的靈魂，無數(shù)玩家沒日沒夜的泡在游戲中，不就是為了讓自己的游戲面板一點點增強嗎？
“先將屬性面板給搭建好。”
楚中行回頭，目光放在了表情不斷變幻的郭孝鼎身上，他腦海中構思了一下說法后，詢問郭孝鼎：
“郭將軍，你是什么級別？”
“級別？我是忠武將軍，正四品上！”
“不是這個，不是這個.....等等，啥玩意？你一個鎮(zhèn)北軍的將軍，居然不是鎮(zhèn)北大將軍？”
楚中行一臉錯愕，郭孝鼎老臉一紅，辯解道：“我是正四品上，八十三年前就已經(jīng)是正四品上了，你知道這意味著什么嗎？”
“鎮(zhèn)北大將軍是從二品，你見過三十多歲從二品的將軍嗎？”
“呵。”
楚中行并沒有拿出冠軍侯來反駁郭孝鼎，他繼續(xù)詢問郭孝鼎：“郭將軍，我不是問你軍職，我是問你的實力，你現(xiàn)在是什么實力？”
“實力？”
“對，你的實力在什么段位，級別？”
楚中行手腳比劃著：“比如金丹期，元嬰期？”
“什么金丹期，什么元嬰期亂七八糟的。”
郭孝鼎雖然沒聽懂楚中行說的是什么，但他明白了楚中行的意思。
“我現(xiàn)在位于第四境。”
“第四境？”
“對，第四境，治國境。”
見楚中行連最基礎的常識都不明白，郭孝鼎給楚中行簡單的解釋：“天下百家學派，將境界分為六境，分別是求學，修身，齊家，治國，平天下和圣人。”
“我目前處于治國境，距離第五境差距甚遠。”
？？？
王德發(fā)？
這境界和我想象的完全不一樣啊！
楚中行有點懵逼，他以為郭孝鼎口中的第四境類似于元嬰一樣的境界，沒想到竟然是這種。
“百家學派全部都是這樣的分級？那怎么區(qū)分所謂的求學境和修身境？”
“是，也不是！”
郭孝鼎開始充當謎語人，楚中行斜眼白了一下郭孝鼎，示意郭孝鼎繼續(xù)說。
“六境是百家學派的統(tǒng)稱，具體到每個學派，他們內(nèi)部的稱呼是不太一樣的。”