當(dāng)初凈念將陸凡押至斬仙臺(tái)，請(qǐng)動(dòng)地府閻羅，以業(yè)報(bào)水鏡回溯其師承來(lái)歷。
當(dāng)時(shí)，天庭眾仙，靈山諸佛，皆親眼所見。
那水鏡之中，明明白白地現(xiàn)出了靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞。
也就在那時(shí)，一位圣人的身影，雖然模糊，其道韻卻彰顯無(wú)遺，正是玉清元始天尊。
當(dāng)時(shí)天庭眾仙皆親眼目睹，那份震撼，至今還留存在每個(gè)人的記憶里。
便是他燃燈，也為之動(dòng)容。
絕對(duì)沒錯(cuò)的......么？
燃燈古佛眉頭緊鎖。
他是自洪荒紫霄宮中聽道的三千客之一，是歷經(jīng)了龍漢、巫妖、封神數(shù)次量劫而屹立不倒的古老存在。
如今身為佛門過去佛，執(zhí)掌過去時(shí)空，雖未曾證得混元道果，但是于時(shí)間一道的感悟，早已臻至準(zhǔn)圣之中的巔峰。
他能清晰地感知到，自已的記憶沒有半分錯(cuò)漏。
可那股子別扭的感覺，卻愈發(fā)地清晰。
他猛然驚覺，那段關(guān)于元始天尊現(xiàn)身于方寸山的記憶，雖然清晰，卻像是被人硬生生嵌入他腦海中的一段文字，讀來(lái)順暢，細(xì)思之下，卻與上下文氣，格格不入。
是......
圣人......改動(dòng)了過去？
一個(gè)駭人的念頭，在他心頭炸開。
天尊因?yàn)槟撤N緣由，回到了陸凡拜師的那一刻，顯露了身形？
天道之下，圣人不死不滅，萬(wàn)劫不磨。
他們高居于三十三天外，俯瞰時(shí)間長(zhǎng)河，過去、現(xiàn)在、未來(lái)，于他們而言，不過是一本可以隨意翻閱的書卷。
撥動(dòng)因果之弦，重塑已定之局，于圣人而言，并非難事。
圣人者，言出法隨，念動(dòng)則萬(wàn)古易。
他們?nèi)粝敫淖円欢螝v史，篡改一樁因果，對(duì)于圣人以下的生靈而言，是全然無(wú)跡可尋的。
因?yàn)橐坏┻^去被改變，那么順著那條時(shí)間線流淌下來(lái)的所有因果，所有人的記憶，都會(huì)隨之改變，變得順理成章，天衣無(wú)縫。
在被改變后的生靈看來(lái)，歷史，從來(lái)便是如此。
他們不會(huì)察覺到任何異常，因?yàn)樵谒麄兊恼J(rèn)知里，那被篡改過的新歷史，才是唯一真實(shí)發(fā)生過的舊歷史。
便是準(zhǔn)圣，也無(wú)法窺破這等手段。
因?yàn)樗麄兊牡?，他們的法，他們的存在，本身就?gòu)建在這條被修改過的時(shí)空長(zhǎng)河之上。
去質(zhì)疑這段歷史的真實(shí)性，便等同于質(zhì)疑自身存在的根基。
唯有同為圣人，方能洞悉。
只是，凡事總有例外。
如燃燈這般，在時(shí)間之道上有著極深造詣的準(zhǔn)圣，雖無(wú)法看破真相，卻能在那被修改過的因果節(jié)點(diǎn)上，感應(yīng)到極其微弱的不協(xié)調(diào)之處。
那是一種源于大道本源的違和感。
他終于明白，為何他會(huì)覺得那段記憶不對(duì)勁了。
不是記憶有誤，而是那段歷史本身，就被人動(dòng)了手腳！
真正的過去，并非如此！
燃燈心里一涼。
隨即一個(gè)更大的疑惑冒出來(lái)了。
元始天尊，為何要這么做？
圣人落子，必有深意。
他此舉，是要保下這個(gè)陸凡？
還是說，此事背后，牽扯到了一場(chǎng)連他這等古佛都無(wú)法窺探的，更為巨大的棋局？
而且......
圣人回到過去，改變的歷史是否只有出現(xiàn)在業(yè)報(bào)水鏡中的那一幕？
燃燈拿捏不準(zhǔn)。
那股源于大道本源的違和感，起初只是一個(gè)點(diǎn)，轉(zhuǎn)瞬間，便蔓延開來(lái)，讓他對(duì)自已所知所感所憶的一切，都產(chǎn)生了動(dòng)搖。
若是圣人出手，僅僅是為了干擾斬仙臺(tái)上次出現(xiàn)的一幕景象，未免小題大做。
可若不是......
自陸凡被押至斬仙臺(tái)后，發(fā)生的一樁樁，一件件，又有多少是真實(shí)的，多少是被篡改過的虛假？
他與眾佛的決議，天庭諸仙的反應(yīng)，乃至此刻孫悟空與楊戩的出手相助......
這一切，是否都在圣人改動(dòng)過去的那一刻，便已然落入了一盤全新的因果？
何為真？
何為假？
當(dāng)覆蓋一切的虛假成為了所有人的共識(shí)，那它便成了新的真實(shí)。
此刻的戰(zhàn)局瞬息萬(wàn)變，哪里容得他去慢慢復(fù)盤，去一點(diǎn)點(diǎn)剝離那已然混淆不清的真與假？
而且他也不知道，當(dāng)他順著記憶去回溯，去尋找破綻之時(shí)，他所倚仗的過去，究竟是真實(shí)的歷史，還是圣人筆下的一段新章。
這是一種何等可怖的境地。
燃燈古佛忽然生出一種荒謬的悲哀。
他甚至有些羨慕斬仙臺(tái)上那些交頭接耳，滿心看戲的仙神。
他們一無(wú)所知。
在他們的認(rèn)知里，發(fā)生過的一切便是真實(shí)不虛的。
在他們的記憶里，元始天尊為陸凡現(xiàn)身，是一件確鑿無(wú)疑發(fā)生過的事情。
他們可以心安理得地接受眼前的一切，或驚，或怒，或喜，或悲。
無(wú)知，便不會(huì)有困惑，不會(huì)有恐懼。
他們對(duì)此深信不疑，并將此作為談資，作為判斷眼下局勢(shì)的依據(jù)。
他們渾然不覺，自已所認(rèn)知的天地，可能在不久之前，剛剛被人重塑過。
這份無(wú)知，何嘗不是一種幸福？
而他燃燈，恰恰是那個(gè)知道得太多，卻又知道得太少的人。
最痛苦的，便是他這種人。
懂一點(diǎn)，卻沒有懂透。
憑借著對(duì)時(shí)間大道的深刻感悟，窺見了一線天機(jī)被篡改的痕跡，卻又無(wú)力去探究其全貌，更無(wú)力去改變分毫。
他只能眼睜睜地看著，感受著，承受著這份清醒的折磨。
圣人之下皆為螻蟻。
這句話，他聽過無(wú)數(shù)次，也對(duì)無(wú)數(shù)人說過。
可這一刻，當(dāng)那來(lái)自圣人的，無(wú)形無(wú)質(zhì)，卻又無(wú)處不在的偉力，輕輕拂過他的元神，他才真正體會(huì)到這句話里蘊(yùn)含的，那種令人窒息的絕望。
所謂的準(zhǔn)圣，所謂的大羅金仙，在真正的棋手面前，連棋子的身份都算不上。
不過是棋盤本身的一部分。
棋手想讓這方格是黑，它便是黑。
想讓它是白，它便是白。
而方格本身，永遠(yuǎn)不會(huì)知道自已顏色的改變，只會(huì)以為自已生來(lái)如此。
苦海無(wú)涯啊。
燃燈古佛那萬(wàn)劫不動(dòng)的心境，此刻是濃濃的無(wú)力感。
從洪荒開辟至今，三界六道，萬(wàn)物生靈，無(wú)論仙魔妖佛，為何都想爭(zhēng)那虛無(wú)縹緲的一線機(jī)會(huì)，都想勘破迷障，證得那混元道果？
這一路，前赴后繼，不惜身死道消。
為的，便是擺脫這種身不由已，命不由心的無(wú)力之感。