羅剎王待人不誠(chéng)，欲吸納忠義之士為將，還要多試癡心。
幸好桃園土地自食其力完成了歸煞轉(zhuǎn)化，否則不知會(huì)被那些煞氣疊加多少層負(fù)面狀態(tài)。
不過(guò)對(duì)于他的解釋，羅剎王并不滿意。
“癡心連人都感不了，豈能感天地之煞。
唯有諸法皆衰、諸力皆敗，才能看清那顆癡心有幾成真
莫管你用了何法，這一衰二敗、三法散之怨算是讓你度過(guò)去了，本王便姑且信你有一顆百死不悔之心。”
羅剎轉(zhuǎn)化名額不需錢財(cái)卻要命，倒是沒(méi)有血海修羅來(lái)的實(shí)在。
其實(shí)周元已經(jīng)擁有能夠快速?gòu)?qiáng)化自身實(shí)力的天兇羅睺，并不需要再?gòu)?qiáng)化夜叉、羅剎之屬。
不過(guò)既然獲得了轉(zhuǎn)化機(jī)會(huì)，也不妨嘗試一番貪癲癡之屬可能互補(bǔ)。
【特殊化身：夜羅剎】
【介紹：幽冥之惡靈，貪情之癡魔，合煞氣而生，無(wú)依存則散，故心若空環(huán)、需以外補(bǔ)。
羅剎四生，分朝、晝、夕、夜，對(duì)應(yīng)一日四象、煞氣四變，亦應(yīng)人心朝夕相伴、晝夜不同。
可在未進(jìn)入滿盡絕狀態(tài)前，以癡心自度歸入幽冥與佛門(mén)，轉(zhuǎn)化為幽冥鬼將或佛門(mén)護(hù)法。】
天賦【癡心：癡心不移、空環(huán)待補(bǔ)，可設(shè)置癡心目標(biāo)，期間將免疫大多數(shù)迷心亂神類術(shù)法。】
【不悔：百死不悔、與其同歸，癡心目標(biāo)陣亡后，將進(jìn)入死戰(zhàn)狀態(tài)，攻擊力與術(shù)法威力皆會(huì)大增。】
【回煞：諸氣化煞、合煞而生，攻擊目標(biāo)時(shí)有幾率吞噬其靈氣，并恢復(fù)自身生命值。】
【歸煞：心若空環(huán)、殺之歸煞，擊殺氣屬性高于自身的目標(biāo)時(shí)，有幾率增加自身靈氣上限。】
【技能：貪嗔癡三毒三垢法、羅剎癡心咒、羅剎歸魂刀、羅剎趕煞術(shù)、游煞掠影術(shù)。】
夜羅剎也擁有擊殺強(qiáng)敵增長(zhǎng)實(shí)力的貪嗔癡三毒三垢法。
其中羅剎癡心咒可使目標(biāo)暫時(shí)化敵為友，效果須看神屬性高低。
羅剎趕煞術(shù)則是消耗氣血釋放煞毒，使目標(biāo)進(jìn)入中毒狀態(tài)，持續(xù)失血并造成亂氣效果。
羅剎歸魂刀為戰(zhàn)斗技法，可疊加趕煞術(shù)使用，并增幅回煞天賦的傷敵恢復(fù)效果。
游煞掠影術(shù)為飛行之法，可在消耗靈氣制造陰煞之霧，上可升空飛行、下可通行煞脈環(huán)境。
與善于能單打獨(dú)斗、也能團(tuán)體作戰(zhàn)的血海修羅相比，羅剎鬼更適合與癡心者一同行事。
順利則癡心不移免疫大多數(shù)迷心法，不順利則進(jìn)入死戰(zhàn)狀態(tài)拼死一搏。
在周元查看羅剎鬼的狀態(tài)時(shí)，羅剎王亦在翻閱一卷陰陽(yáng)畫(huà)譜。
“小鬼，本王要食言了，你實(shí)力太低恐怕沒(méi)有好羅剎愿意看守你。
作為我們羅剎國(guó)唯一的孤身者，你可不能癡心于幽冥陰差與佛門(mén)和尚，否則本王定不輕饒。”
“大王勿憂，我會(huì)向你多多學(xué)習(xí)，守得一顆癡心不移。”
“你可是在嘲諷本王也是孤身者？”
“大王明斷，我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有此意。”
莫管是何原因，羅剎王終究沒(méi)有恩將仇報(bào)，遣一好羅剎長(zhǎng)期看管新加入的忠義之士。
但她還是對(duì)周元造成了一些困擾。
這倒不是周元小氣，聽(tīng)不得奚落之言，而是因?yàn)閷毾渲隆?/p>
是的，天兇羅睺與修羅王聯(lián)手攻破羅剎國(guó)后，羅剎國(guó)中便出現(xiàn)了類似秘境寶箱的物品。
其位置剛好位于羅剎王宮之中，倒也符合秘境寶箱出現(xiàn)的規(guī)律。
原本桃園土地未曾踏足羅剎王宮，周元自然也不知王宮中出現(xiàn)了寶箱。
幸得羅剎王善變，被孤身之言刺激后徑直返回王宮，方才見(jiàn)到異事，道出疑問(wèn)。
“這是哪里來(lái)的寶箱，怎會(huì)出現(xiàn)在王宮玉道。”
聽(tīng)聞此言，周元立刻操控羅剎化身步入王宮查探虛實(shí)。
“大王且慢，那寶箱應(yīng)是修羅國(guó)相或修羅王所留，其中必然深藏惡咒。
且讓我來(lái)查看，大王不可輕易犯險(xiǎn)。”
周元還是首次遇到，秘境妖魔與自身戰(zhàn)敗寶箱相遇的奇事。
此事說(shuō)來(lái)可小可大，小則不過(guò)幾件靈物，掀不起什么波瀾。
大則有可能出現(xiàn)一些奇特之物，進(jìn)而影響無(wú)智單位的判定邏輯。
羅剎王遇到的寶箱便是此類，其源于國(guó)戰(zhàn)所生，內(nèi)部必有重寶，甚至有可能出現(xiàn)羅剎王的兵甲與術(shù)法秘卷。
若是羅剎王自行打開(kāi)寶箱見(jiàn)到重復(fù)之寶，不知會(huì)生出何事。
但此事不能怪桃園土地手慢，只能怪修羅王行為不端，不知整理一番戰(zhàn)場(chǎng)再行離去，方才生出這等混亂之事。
“小鬼，你莫不是想要私吞本王之寶。
本王告訴你，只要是王宮之物皆為本王所有，包括你與這不知來(lái)歷的箱子。”
癡羅剎的占有心何等強(qiáng)烈，豈能容忍他人他們爭(zhēng)辯。
為此不等周元靠近，羅剎王便一腳踢開(kāi)了那口玄玉寶箱。
此時(shí)她多少有了一些啟智妖魔的風(fēng)采，畢竟只有本界人與啟智妖魔才會(huì)去攻伐秘境，開(kāi)其中寶箱獲利。
砰的一聲，沉重的玄玉寶箱被踢翻在地，從中滾落而出的也不是什么修羅惡咒，而是三氣、兩環(huán)、一圖。
面對(duì)這不知來(lái)歷近乎平白獲取的異寶，羅剎王并未欣喜。
她彎下身將黑白灰三色煞氣攝入手中，又將拿起那兩枚玉環(huán)仔細(xì)打量。
“生老病死煞、愛(ài)別離苦煞、五陰熾盛煞，還有怨憎會(huì)、求不得兩柄苦心刃。
八苦已聚、三煞待合，是誰(shuí)要成為我，是誰(shuí)要取代我？”
戰(zhàn)后未及時(shí)打掃戰(zhàn)場(chǎng)的弊端出現(xiàn)了。
若是尋常無(wú)智妖魔或許不會(huì)在意寶箱之物，但羅剎王實(shí)力夠強(qiáng)，也更為靈動(dòng)，自然會(huì)有對(duì)自身之物有所反應(yīng)。
“大王不必亂想，多半是修羅國(guó)相包藏禍心，企圖扶持叛逆竊取你位。”
“你不懂，此八苦非眾苦、乃我心之苦。
這世間八苦眾多，可這等模樣的苦煞唯有我有。”
說(shuō)話間，羅剎王揮手?jǐn)傞_(kāi)了那幅古樸圖卷，周元亦趁機(jī)上前查看圖中景。
只見(jiàn)其上繪制了一幅黑衣督天圖，有魔將化兇神威風(fēng)赫赫，又有天兵為囚徒俯首閉目。
上書(shū)一行黑色篆字，是為‘三天魔主大自在、貪嗔癡合萬(wàn)罪心’。
“這是何道···，既入我手，便是我道。”