純陽天尊多思慮，唯恐局中暗自迷。
此時子五明初真君所知隱秘已經(jīng)不重要了。
因為他定會動手鏟除舊路隱患，而當(dāng)前時間段也鮮有人能抵抗歸時者的打擊。
但這不代表他知道的就是真相，或者說一葉障目不見山川，他只得解已知之禍、不能解未知之災(zāi)。
所以明明有了子五明初真君與雩風(fēng)真君護(hù)衛(wèi)‘天地大同守時儀’，純陽天尊還是要徹查禍源、洞見根本。
“天尊所言極是，弟子愿意盡心探查。”
系統(tǒng)提示揭露隱秘，‘時有歸時儀、他有他度法’之說，可見有不同愿景，一者走歸時之路、一者尋他度之法。
‘亂非一人起、殺非心有怨’之言，更像是沒有仇怨毫無征兆的襲擊。
按理來說，殺譚越比殺龍女更劃算，之所以因果顛倒，應(yīng)當(dāng)是循環(huán)往復(fù)少不了子五明初發(fā)揮功效。
“我亦為當(dāng)代子五，看來我也不知不覺入局了。”
“然，敵暗我明應(yīng)非謙遜、多為他弱我強(qiáng)，所以他需躲藏、我等敞亮。
你為元辰子五有時神之能，可不在此時不受因果，剛好靜觀天地洞察虛實。”
“我有一符相授，名曰‘三元臨通’，可隨時跨越空間見那龍女，你當(dāng)持之暗查小心審視。”
【叮，獲得天尊法旨‘三元臨通’，以天地名臨通個人，分界難擋、陣法難遮，因果難阻、時法難迷。
當(dāng)前鎖定目標(biāo)為‘橫江龍女敖清’與‘真幻道人譚越’，還余一元可以元辰子五之名臨時鎖定。
注：可鎖定人、亦可鎖定術(shù)法，完成鎖定后可隨時傳送追查。】
“去吧，無論生死先臨通，循序漸進(jìn)見真章。”
法旨相授、天尊隱沒，周元對青霄混元鄉(xiāng)之事愈發(fā)好奇了起來。
“曲直異愿，誰主循環(huán)拒明日？
難道青霄混元鄉(xiāng)早就處于循環(huán)之中，若是如此，今朝又是第幾次循環(huán)？”
雖然心有疑惑，但周元并未困擾。
蓋因此事對青霄混元鄉(xiāng)而言難解難辨，但對廣闊的秘境天來說，卻不見得是什么隱秘。
“先歸故鄉(xiāng)見天地，再入月宮尋史官。
想來月宮之人多喜樂，應(yīng)當(dāng)會記奇異事。”
拜別純陽天尊像，周元又特意去尋如意真人道別。
一入書屋靜齋便見他正一心二用書寫請?zhí)?dāng)真是筆走龍蛇分毫不差，雙目炯炯洞察門戶。
見到周元來探望，他當(dāng)即喜笑顏開瞬身而至。
“真君想煞我也，老道就知道你最仁義。
你看，憑咱們的交情，你是不是該與我說些隱秘解癢？”
“喜童啊，有時知道太多反而不美。
你看我，忽得大任加身，還無頭緒梳理，當(dāng)真是苦惱憂愁不得閑。
你要理解祖師得一片苦心，他哪里是讓你避嫌，分明是愛護(hù)你的喜慶，唯恐你也憂慮不歡。”
“···，福娃，你再提‘喜童’二字，咱們就做不成兄弟了。
不過你說的也有道理，有些事咱們擔(dān)不下，還需你們這些真君去周旋。”
如意真人按下好奇之心，又思祖師仁德。
此情此景好似人間百姓養(yǎng)一娃，不求他有多出息，只求他能常喜樂。
如果這都不算愛護(hù)，什么才是愛護(hù)。
“祖師果然還是愛我的，大事小事多勞他人，恩澤后輩不苦不累。”
“···，真人惠明。”
長樂之人真是出人意料的喜慶，能見諸事之喜、不為煩惱所困。
明明是如意真人修為不足難加重任，誰知隨意一說，便被他發(fā)現(xiàn)其中福德，頃刻釋懷暗自欣喜。
想來這就是他們自樂無憂的大能耐，天生適合修道或參禪。
告別大喜童如意真人后，周元便返回了位于本界天的土德星居。
下一刻，云霞相隨、瑞氣成蓮，吉光普照、天篆生輝的異象忽然消散，好似道中靈、跌為人間客。
青霄混元鄉(xiāng)終究不是靈幻天那種莽夫，其潤物細(xì)無聲、不招搖不強(qiáng)硬，好順勢而為，少有逼迫挑釁之意。
因此福祿壽喜四魔各地報喜吉能他鄉(xiāng)招搖，元辰子五之異象卻離鄉(xiāng)驟隱。
好在洞真星宿鄉(xiāng)愛護(hù)自家星主，否則周元就要隨了如意真人之意，被迫崇尚樸素了。
【叮，己命自主、己道自成，先天圣胎、德余俱全。
洞真星宿鄉(xiāng)特賜你天地尊位‘五方五炁’，你可招引五德四余星輝抵達(dá)界外戰(zhàn)場，并消耗星光星華遨游界外。
你的天時氣運(yùn)已暴漲，他天同化難度提升，你每日可獲得五德四余星華各十份與星光各百道。
注：五德四余星辰與五德四余星居為你的道標(biāo)，諸物皆損后你將失去游星歸斗之能。】
【叮，因你己道自成不依外力，可在絕靈、絕法區(qū)域行走，被秘境天追繳法本亦能己道自持。
為此洞真星宿鄉(xiāng)特許你干預(yù)雙天戰(zhàn)局，并允許你代天結(jié)盟出使各地。】
【天地尊位：五方五炁】
【介紹：五方五炁者，歲星監(jiān)德、熒惑執(zhí)法、辰星通利、太白肅殺、鎮(zhèn)星信厚，兼德懷余則五炁昌明。
此乃先天神名、天地尊位，合五德星辰之仁和、納四余隱曜之福禍，貴中之貴、輔天治政。】
【五炁歸元：五德收福、萬物皆消，可消耗星光星華施展五色華光，消解萬物、損傷法本，實際效果受星光星華質(zhì)量影響。】
【五炁歸藏：胎息自生、造化自成，可消耗星光星華治療自身絕大多數(shù)負(fù)面狀態(tài)，并清除道標(biāo)與愿力糾纏。】
【五炁朝斗：正余福全、斗宿自成，可消耗星光星華呈五方五炁天星陣，既能增幅自身攻防、亦能星斗分界、封鎖敵蹤。】
【注：以先天圣胎接納此位后，可大幅度增幅五方五炁威能，并獲得天地福德持續(xù)加持。】
洞真星宿鄉(xiāng)終于顯化威能了，不再似以往那般只授外福、不加威儀。
看得出來，兩界相爭頗為費(fèi)力，以至于洞真星宿鄉(xiāng)不見良將，絕不隨意分化福德。
周元不知以先天圣胎接納此位后，是否會向像元辰子五真君那般異象頻出，但他知道他已不缺己道殺傷手段了。
“卻不知元辰子五真君與五方五炁真君，是否相互關(guān)聯(lián)。
若是轉(zhuǎn)化形態(tài)后不關(guān)聯(lián)的話，那五方五炁真君做的事，關(guān)我元辰子五真君什么事？”