60級玄黃鎮(zhèn)魔將軍雖然防高血厚，卻還是沒能耗過周元的羅睺化身。
隨著戰(zhàn)場被血河旗氅消耗靈氣改變地形之能引出的血海之水覆蓋，鎮(zhèn)魔將軍逐漸難抵污穢。
先是被羅睺化身的昌亡之光短暫造成入魔效果，隨后被貪荼毒、癡無明狀態(tài)依次影響。
加之修羅血焰在嗔憤恨狀態(tài)增幅下，提升了不小的威力。
既能灼燒目標(biāo)恢復(fù)自身生命、又能污穢其兵甲，使鎮(zhèn)魔將軍的整體戰(zhàn)力不斷下降。
當(dāng)他血量低于30%時(shí)，突然散去人形化為一座內(nèi)實(shí)外虛之山，攜煙塵黃土將羅睺化身鎮(zhèn)壓。
按理來說，羅睺化身高約三丈、鎮(zhèn)魔將軍體型一丈，他不該有能力鎮(zhèn)壓羅睺化身。
但那座虛實(shí)之山體型不小，寬有六丈、高有九丈，足以將羅睺化身籠罩其中。
【叮，獲得山岳鎮(zhèn)魔狀態(tài)，魔屬性不足、無法掙脫鎮(zhèn)魔山岳。
注：施加山岳鎮(zhèn)魔者無法移動(dòng)、無法反擊，可呼喚友方單位拆解其山體，或等其靈氣耗盡山岳之影自散?！?/p>
鎮(zhèn)魔將軍是極其優(yōu)秀的前排單位，不僅能抗傷害、清除負(fù)面狀態(tài)、恢復(fù)自身血藍(lán)，還有強(qiáng)控之能。
若有人配合他戰(zhàn)斗，此時(shí)便能透過山岳虛影隨意攻擊周元的羅睺化身。
至于等鎮(zhèn)魔將軍靈氣耗盡并不現(xiàn)實(shí)，其恢復(fù)能力應(yīng)當(dāng)能維持不短的山岳鎮(zhèn)魔狀態(tài)。
好在周元本體也在星宿棋局之內(nèi)，可利用鎮(zhèn)魔將軍化山岳的時(shí)機(jī)拆解其山體。
“且讓我看看，玄黃厚土、辰星之水、種蓮奇術(shù)、五色蓮子，能開出何等之花?！?/p>
本著木克土，一朵寶蓮勝過多朵凡蓮之意，周元選了一枚青靈蓮子施展種蓮術(shù)。
若是青蓮君親自施展定能快速生蓮，但周元也有其優(yōu)勢，那便是水土材料夠好，且目標(biāo)無法移動(dòng)。
為此，他的種蓮術(shù)施展的非常成功，再用辰星之水不斷澆灌，蓮子很快生根發(fā)芽、舒展蓮葉、抽出花莖。
此時(shí)他有兩個(gè)選擇，一是進(jìn)行種蓮催生，收獲一批新的蓮子。
二是繼續(xù)養(yǎng)蓮，看最終能養(yǎng)出何物。
無需多想，似鎮(zhèn)魔山岳這類特殊狀態(tài)頗為少見，自然要盡力養(yǎng)蓮。
如此一來戰(zhàn)場平衡也被打破，原本鎮(zhèn)魔將軍化山岳后血量一直在持續(xù)回升。
不出意外的話，等其血量恢復(fù)到一定程度會(huì)主動(dòng)退出山岳鎮(zhèn)魔狀態(tài)，再次與羅睺化身爭斗。
但周元的種蓮之舉改變了戰(zhàn)局，使其血量被再次壓低，進(jìn)入逐步下降階段。
由于種出一枚完整的寶蓮，需要一定時(shí)間。
為此他在鎮(zhèn)魔將軍血量低于10%時(shí)，開始對其輸送生機(jī)黑水，保證種蓮術(shù)可持續(xù)施展。
在他安心養(yǎng)蓮時(shí)，位于幽冥陰土的天理教主已與舒和真人已戰(zhàn)斗一段時(shí)間。
事實(shí)證明，正道之法確實(shí)比左道之法更為全面。
這種全面體現(xiàn)在傳承有序之上，即太和混元之法相互成就、相互增幅。
而傍門之法雖單體功效不俗，卻互不聯(lián)系、獨(dú)木難支。
因此即便天理教主的等級比舒和真人更高，也無法壓制舒和真人。
“順天布道、法有元靈。”
舒和真人的戰(zhàn)斗判定之能十分靈敏，隨著他施展布道之術(shù)，其身軀中突然走出兩位60級巡天雷將。
兩位巡天雷將是青霄雷法所化，雷可誅邪滅鬼是壓制天理教主的最好選擇。
雖然將其布出后舒和真人暫時(shí)失去雷法之能，但他還有沖和劍術(shù)可用。
這可害苦天理教主了，也讓他見識到了什么是法有元靈。
兩位巡天雷將布下的雷網(wǎng)不僅不會(huì)傷害舒和真人，還會(huì)回歸其身再次化為靈氣。
即便周元見此亦會(huì)贊嘆布道之法玄妙有靈，竟可內(nèi)外循環(huán)、不傷己身。
天理教主想要先擊殺兩位巡天雷將，破解順天布道、內(nèi)外一體之局。
當(dāng)他靠位移優(yōu)勢殺死一位巡天雷將后，又會(huì)有一位新的巡天雷將從舒和真人體內(nèi)走出。
這令他意識到若無破法滅法之能，便無法破解道門法脈的布道之術(shù)，只能將布道者擊殺，強(qiáng)行清除布道之源。
“幸好他沒有兼修外丹劍丸之法，否則我今天便要再次施展墜魂返陽術(shù)了。”
外丹之道包羅萬象，可容法、可蘊(yùn)劍、可倒映星辰。
不同于常用法劍，外丹劍丸無需身軀與靈氣操控，自成一體念動(dòng)劍行。
若是外丹劍丸材料足夠好、速度足夠快、容靈足夠多，甚至能意動(dòng)劍至。
天理教主曾與夜叉鬼將探索過一處劍丸秘境。
后果便是夜叉鬼將憑借惡鬼身份獲得重點(diǎn)關(guān)照，被如影隨形的外丹劍丸破體擊殺。
天理教主則趁外丹劍丸鎖定夜叉鬼將時(shí)，擊殺了那位修外丹法的道人，并奪取了一枚外丹劍丸。
后尋幽冥鍛造司以外丹劍丸為基、福壽紅蓮為形，鑄造出一朵隨意而動(dòng)的赤血紅蓮。
非他不愿保留劍丸殺傷之力，而是他無對應(yīng)劍法與丹決無法激活那枚劍丸，只能將其鍛為他物。
若是舒和真人同修布道之法與外丹劍丸之法，他將沒有勝算可能，也難以脫戰(zhàn)避退。
當(dāng)兩人近戰(zhàn)交手時(shí)，天理教主發(fā)現(xiàn)舒和真人的劍術(shù)同樣精妙。
其手中的雌雄陰陽劍，一柄攜帶陽和之氣、一柄蘊(yùn)含陰輔之力，雙劍循環(huán)往復(fù)、知雄守雌，陰陽相會(huì)生沖和之氣。
如果不打破陰陽會(huì)合、大盈若沖之勢，舒和真人便能不斷以沖和之氣治愈身軀、恢復(fù)靈氣。
“攻殺之術(shù)竟能養(yǎng)身，真是麻煩。”
天理教主知道，若持續(xù)消耗下去，以他的靈藥儲(chǔ)備定能耗死舒和真人。
可他擔(dān)心舒和真人重傷時(shí)的爆發(fā)狀態(tài)，此乃秘境妖魔常有之事，舒和真人亦不能免俗。
“可惜了，我缺少太和混元觀的術(shù)法情報(bào)，否則詳細(xì)制定戰(zhàn)法便無需擔(dān)憂爆發(fā)之險(xiǎn)。”
又爭斗兩刻鐘，天理教主已完成撤離布置。
遂位移至判官筆所留墨跡處，駕馭赤血紅蓮沖入枉死城，并取出兩儀咫尺鏡激活，順利傳送回枉死獄。
失去目標(biāo)的舒和真人已進(jìn)入枉死城，便抬腳走向了枉死判官殿。
與此同時(shí)，周元種下的青蓮子也張開萼片，開出一朵青紫寶蓮。
【叮，養(yǎng)蓮成功，可選擇寶蓮化劍或蓮花童子。
注：寶蓮所化之劍與童子乃花開之果，無法二次培養(yǎng)?！?/p>