十位道門大真人做好了招待貴客的準(zhǔn)備，誰知那客人唯恐醉倒竟然失約了。
如此倒顯得主家過于熱情，驚的外客不敢登門。
“可惜了，今日主客未來，飲酒難得暢快。”
“無妨，今日不來、總有來時(shí)，待日后再與其爭論不遲。”
“也是，他有暫避意、我等有耐心，待其嗔怒行兇時(shí)自能分個(gè)高下。”
事實(shí)證明，修羅王能有如今權(quán)勢靠的并非只是武力，其也有審時(shí)度勢的能力。
也就他知曉對手的行事風(fēng)格，并未冒然入陣，否則他多半會被十位道門大真人聯(lián)手壓制。
終是道門都幽非尋常，可使左派收斂不服，又令邪魔自熄怒火。
不似譚越的朝陽福地那般招人待見、善聚財(cái)氣。
周元見此，也不好讓幾位道門大真人白來一趟。
為此特意操控天兇羅睺去問陰錢神有無興趣賺筆外快。
比如把那多欲魔王與離平均寧四不邪送去太陰觀做客，再趁機(jī)幫他們打掃一番府邸。
此法有利可得，陰錢可得財(cái)、修羅可得寶，倒也算雙贏之策。
但當(dāng)他抵達(dá)陰錢神府邸道明來意后，一向貪財(cái)如命的陰錢神竟將腦袋搖出了殘影。
“修羅兄弟，那多欲魔王是有不少家業(yè)，也可將其引入道門靜修，再趁機(jī)收斂他的家財(cái)。
可我怎么辦，只怕還未施展幾次財(cái)可通神術(shù)，就被捏扁揉圓做成鎮(zhèn)門石了。”
“索性死不了，破錢財(cái)氣可再聚，不如趁機(jī)揚(yáng)名天下。”
“不干、不敢。
你可去尋夜叉王，他好財(cái)寶喜名聲，說不得愿意勇斗道門十真人，贏得身前身后名。”
陰錢神一招禍水東引之法用的純熟，絕口不提自已，只言夜叉王何其好名。
可惜天兇羅睺有能力戰(zhàn)勝夜叉王，且知曉其藏身何處，倒也不必送他去見道門大真人。
令人意外地是，陰錢神見天兇羅睺無心做這等買賣，他竟喚出金錢方孔門親自去做了。
而那夜叉王更是與眾不同，近乎達(dá)到了常人難以理解的地步。
其聽聞道門大真人與太陰觀參宴后，先是滿口拒絕，說什么清貧道人難入眼，你這奸商無好心。
但是在聽說有十位道門大真人在場后，他又改了主意。
“我若以一戰(zhàn)一，勝難揚(yáng)名，敗損威名。
可若以一戰(zhàn)十，卻能勝名驚天地，敗則勇名響。”
“這買賣做的，那修羅你且用了通傳法，本王要為諸位同道爭口氣，也讓那無膽修羅王看看，誰是天下真魔主。”
“···”
周元雖與夜叉王接觸過一次，知其何等貪財(cái)、何其好名。
但夜叉王這種貪心入髓的行為，還是令他有些難以適應(yīng)。
果如修羅王所說，惡修羅不過是血海泡影，看似兇橫，實(shí)則被本欲所驅(qū)。
唯有見天心、知人性、明魂靈，褪去本欲才能成真我。
羅剎王癡心可自迷是如此，夜叉王心隨貪意動(dòng)亦是如此。
他們看似是法全單位，但各有其明顯缺陷，遠(yuǎn)不如背離本欲的修羅王那般清醒。
“行，不過我為你開路、助你揚(yáng)名，你以何謝我？”
“待本王回來贈你兩個(gè)夜叉轉(zhuǎn)化名額便是，你看誰不順眼，可將他抓來轉(zhuǎn)化為夜叉鬼。
你看誰歡喜，欲送其路，也可將它帶來轉(zhuǎn)化為夜叉鬼。”
夜叉王之言頗為矛盾，喜他，可將其轉(zhuǎn)化為夜叉鬼；厭他，亦可將其轉(zhuǎn)化為夜叉鬼。
左右皆是夜叉鬼，倒也分不清這是獎(jiǎng)勵(lì)，還是責(zé)罰。
不過他既然有揚(yáng)名之志，天兇羅睺也沒理由橫加干涉，遂施鬼門通幽術(shù)聯(lián)通血海垂河第一層，送他去一試貪心。
待其跨門而入后，陰錢神的雙目突然放光。
“大王出行國土留，此時(shí)正是國戰(zhàn)時(shí)。
修羅兄弟，憑借國中空虛的消息，我們還能再尋羅剎王賺一筆，快走，大吉大財(cái)就在今日。”
“陰錢兄，我發(fā)現(xiàn)你腹中皆是壞心思，來日必能財(cái)?shù)滊p全。”
“哪里、哪里，行商靠的就是把握時(shí)機(jī)，好心壞心不重要，重要的是有財(cái)有貨。”
夜叉王因貪心犯險(xiǎn)，陰錢神心中只有生意，卻是難分他倆誰更勝一籌。
在陰錢神這位稱職奸商倒賣情報(bào)，意圖將那戰(zhàn)爭財(cái)再攥出幾分油水時(shí)，三首夜叉王也以虛空術(shù)分開血水，沖上了道門都幽地。
“何方道人欺我同道失蹤，占其土行不義之事。
我告訴你們，小鬼無膽無義，我夜叉王荼迷因卻是重義無畏之士。”
正在相互見禮寒暄的道門大真人忽聞夜叉仗義言，一時(shí)頗為錯(cuò)愕。
隨后瞬息分出各方，滿臉嚴(yán)肅的表達(dá)敬重之意。
“倒是個(gè)重義氣的夜叉，可要送其入佛門學(xué)習(xí)經(jīng)義？”
“不好吧，東方藥師琉璃光佛有十二愿，亦有十二夜叉大將各護(hù)一愿，只怕已無多余護(hù)法名額。
若是換做佛門尊者教導(dǎo)，未必能度化三奇之貪。”
道門大真人之言令夜叉王勃然變色，他是來尋道門揚(yáng)名的，可不是來尋覓佛派門戶的。
為此他不再等待，忙施術(shù)法擊對手，再破虛空欲脫身。
在他的判定中，迎擊道門十真人從容而退的名聲，要大過酣戰(zhàn)敗退的名聲。
但他來都來了，總要留下了什么，才算不虛此行。
一時(shí)間諸法皆至、十方震動(dòng)，先有正反七星現(xiàn)、混元雷光明，又有純陽如日降，玉景天地陣。
再輔鏡光分兩界、三心來回夢，還見日月云焰生，天霞垂劍臨。
修羅王未能體會的道法十方威儀，終究沒有浪費(fèi)，夜叉王憑著一顆貪心吞下了這等盛況。
此非夸大、也非虛言，而是夜叉王真的有吞法之能。
也不知是貪心入髓法亦貪，還是三奇本就是兇道。
在那諸法加身的瞬間，夜叉王人鬼獸三頭顱竟然同時(shí)張口，將那諸般術(shù)法吞入了腹中。
當(dāng)然如此魯莽必然有禍，近乎在他吞下十方道法的瞬間，便三首膨脹爆裂開來。
最為神奇的是他進(jìn)入了貪命狀態(tài)，即貪后世命，彌補(bǔ)當(dāng)下缺，極為快速的恢復(fù)各項(xiàng)狀態(tài)。
可即便如此，他也不過多掙扎了片刻，便被十方道法消融，化為塵埃消散。
【叮，夜叉王發(fā)動(dòng)貪名奇術(shù)，獲得名聲孤身勇斗十真人、幽冥鬼中稱英豪。
注：此名聲為虛名，除惡鬼單位外，大多數(shù)單位并不認(rèn)同。】