開封聚居著數量龐大的猶太后裔。
崇禎很早就把金聲派到河南府(洛陽)任知府。
又讓王家彥任河南按察司僉事。
此刻,兩份奏報幾乎同時送到崇禎案前。
王家彥奏稱,開封青樓女子的集體請愿背后,有勢力在操控。
金聲從洛陽匯報,類似苗頭已出現,而且有向全河南蔓延之勢。
惡心之處就在此,這次站到前臺的是,一群青樓女子。
她們的訴求并無問題,但與崇禎的謀劃起了沖突。
大明推行用交易方式,引入建奴和蒙古女子,戰略目的在于“掏空建奴與蒙古的人口結構”。
同時也能給大明老卒、貧民一個娶妻的機會。
但這恰恰擠壓了青樓女子的活路。
她們既沒有造反,更沒有犯法。
不能鎮壓,也不能不管。
崇禎當然可以下令《明刊》閉嘴,不把這種破事傳播到全國。
可假裝看不到,事情就沒有發生么?
崇禎還真做不出這種掩耳盜鈴之事。
更做不出,把青樓女子的苦難說成勵志。
于是擺在崇禎面前的只有兩個選擇。
要么撤掉官辦青樓。
要么停止蒙古建奴女子交易。
一旦暫停,之前制定的戰略目的全部歸零。
大明退伍老卒娶妻政策也會夭折。
流入大明的建奴和蒙古女子,將會更難產生歸屬感。
所有努力前功盡棄。
崇禎看完奏報,瞇了瞇眼,冷笑。
“大明,還真是人才濟濟。”
這話他不知道說了多少遍,每說一次,都帶著疲憊。
心思叵測、拆臺的人太多。
每個政令,都有人設陷阱,一個不慎,便是全盤皆輸。
錢龍錫死了,江西平定了,南直隸裁撤了,漕運和鹽礦回歸軌道。
孔胤植只剩半條命,魏忠賢從太醫院出來就直奔門頭溝。
可就算如此,大明內部的腌臜仍暗流洶涌。
崇禎放下奏報,看向王承恩。
“大伴,魏小賢回來了么?”
王承恩躬身。
“皇爺,魏小賢昨日已入京。
同行者還有,新任道錄司左正一,凈明道人。”
崇禎隨即下令。
魏小賢立刻去遼東。
調魏柔嫣回京聽令。
“大花”賜名“柔嫣”。
李志明上奏,魏忠賢身子極差,必須靜養針灸。
東廠必須有人撐起來。
魏忠賢舉薦的是,崇禎還未曾見過面的魏柔嫣。
王承恩剛踏出御書房,方正化遞來一份奏報。
崇禎看完之后,眼底閃過一絲了然。
南京靈谷寺那個,被張鶴鳴開槍打中的覺深還沒死。
他被押入京后,交代出了……
白蓮教。
覺深出自白蓮教,還是個狗屁先鋒元帥。
白蓮教的來歷可謂是歷史悠久,最早幾乎可以追溯到東晉。
南宋的茅子元,把它發揚成“不殺生、不飲酒、不作亂”的倡佛團體。
但到了大明,性質徹底變了,幾乎成了叛亂的溫床。
洪武晚期,湖廣、江西出現了以王佛兒、李法良為首的白蓮教起義,結果被太祖屠殺。
永樂年間,唐賽兒以佛母自居,聚眾數萬,攻占青州,最后被成祖血洗。
正德時,山西白蓮教李福達謀叛,結果中道崩殂,被發配甘肅。
中途脫逃,化名李伍,攻占洛川時被鎮壓。
嘉靖二十四年,宗室朱充灼聯合白蓮教謀反,被鎮壓,骨干逃入蒙古投靠俺答。
天啟二年,白蓮分支聞香教首徐鴻儒在兗州起義。
自稱“中興福烈帝”,連占鄆城、鉅野。
動亂持續半年,致使山東逃亡遍地。
就在這場叛亂中,死了兩個被歷史忽略的人。
孟子六十代孫孟承光,和其長子孟宏略。
他們與家丁協助官軍攻城戰死。
其母遭白蓮教余孽刺殺。
孟子后人,在大明的地位很尷尬。
朱元璋討厭孟子的“民貴君輕”。
刪過《孟子》中他不喜歡的章節。
還撤其配享,把孟子牌位從孔廟中移除。
雖保住儀典,卻成功降其地位。
孟氏地位遠低于孔氏,但孟家恪守祖訓。
在大明時期,從未出過貪官。
明亡,也無一人投降滿清。
孟承光和孟宏略之死,是忠烈之死。
這一戰,山東巡撫趙彥、總兵楊肇基、都司楊國盛、廖棟,皆在叛亂中表現出色。
后來眾人全部升遷,調離山東。
楊漣參魏忠賢時,趙彥附議,魏忠賢反手拿出其子受賄證據。
天啟念其有功,令其致仕,后郁郁而終。
楊肇基受彈劾罷官,崇禎二年,被啟用,馳援喜峰口。
崇禎四年,戰死薊鎮。
崇禎冷笑,這一切看似混亂,卻是一個完美的布局。
一場叛亂,借刀殺了孟家忠烈,又把山東所有能戰、忠君之人全部調離。
山東稅賦自此大跌。
這不是叛亂,這是天衣無縫、精巧至極的布局。
這就是崇禎感嘆“大明人才濟濟”的原因。
許多事,看似互不相關,卻像齒輪一樣,環環相扣。
正德年間,李福達謀反被抓,卻沒被處斬,只是“發配”。
發配途中還能逃跑,化名李伍,竟能攻陷洛川。
嘉靖二十四年,宗室朱充灼聯絡白蓮教謀反。
叛亂被鎮壓,卻讓白蓮教核心全身而退,投入蒙古。
天啟二年山東動亂,看似是小人物徐鴻儒稱帝的鬧劇,但卻能把山東的忠勇之臣全部抽空調離。
這是什么?
這是一個從正德年間就開始的巨大布局。
其高明在于,他們用叛亂左右朝廷。
徐鴻儒戰死,等同于山東戰斗慘烈。
山東戰斗慘烈,能戰、善戰的官員必被重用調離。
能戰、善戰的官員被調離,白蓮教的活動、勢力范圍擴大。
同時皇帝會誤判局勢,他們的暗線繼續隱藏。
連自詡“棋局高手”的孔胤植,也不過是這布局里的道具罷了。
一個邪教不可怕。
一個隱藏了數代,組織嚴密的白蓮教,則很可怕。
他們的目標只有一個,推翻大明,自立為王。
崇禎很清楚,世人只記得李自成、張獻忠跟著王嘉胤造反。
卻不知他們的底子來自,白蓮教分支。
李自成麾下早期主力,全都出自聞香教。
羅汝才本身就是白蓮教,“救民于水火”這口號,就是白蓮教最先喊出的。
張獻忠,招降的“搖黃十三家”,屬于混元教,與聞香教同脈皆屬白蓮教。
張獻忠的符水治病,天命神棍那套,就是出自白蓮教。
白蓮教教會了兩大梟賊。
結果這兩,頭上長反骨的,勢力坐大后,反手將白蓮教高層屠空。
屠到什么程度?
史書無記載。
但從白蓮教到嘉慶元年才恢復元氣推算,差不多被這兩貨給剃成了禿瓢。
白蓮教本想摘桃子,結果被他兩反噬。
最后便宜了野豬皮。
崇禎懶得陪他們玩。
“既然露頭,就別再縮回去了。
朕早厭倦了和你們這群垃圾糾纏。”
白蓮教很危險,他們善于蠱惑。
往往把很復雜的社會矛盾,簡單地總結成一句,很有煽動性的歪理。
比如清末,世人皆知屈辱來自慈禧這個階層的所作所為。
可他們把一切怪罪于洋人,喊出扶清滅洋。
效果立竿見影。
沒工作?
怪洋人。
卻不知他們給的薪水待遇才是最高的。
沒……(省略一千字。)
“大伴,把凈明道人帶來。”
江湖事,江湖了。
道門低調,低調到讓人忘記了他們的,觀星測變定風雨,算軍機定方位斬邪教。
凈明道人入殿。
崇禎看著這位年輕英俊的小道士。
不錯,除了顏值略遜于自己外,很有那個味。
“什么是江湖?”
凈明撓了撓頭,一本正經地解釋道:
“所謂江湖,就是村口老農下棋拌嘴,雖然越吵越兇,可彼此心照不宣,點到即止。
說白了,就是比誰嗓門大、罵得狠。”
崇禎嘴角一抽,以為他會說,“江湖不是打打殺殺,江湖是人情世故呢!”
不過,他說得也對。
真實的江湖,從不是戲文里的少林,華山、武當,更沒有什么武林盟主。
真正的江湖是,學成文武藝,貨與帝王家。
練武之人若不依附朝廷,就只能依附宗門。
因為只有這兩處,能讓他們不種地便能吃飽飯。
崇禎沒有多解釋,直接開口。
“朕給你十萬兩。
一年之內,朕不想再聽到白蓮教,這三個字。”
只要錢到位,沒有解決不了的事。
有?
那就加錢。
凈明笑得燦爛,轉身要走。
崇禎隨手丟出一份奏章。
“還有這事,你一并解決了吧。”
開封青樓女子請愿,這事對循規蹈矩的官員是無解的。
貧苦女子,求生無門。
無罪可殺,有理難斷。
但在一個不講規矩的江湖人手里,則簡單很。
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第135章 白蓮教!
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