回族尤其是云南的回族，活得一向艱難。
向上，得不到漢人官員的真正信任。
向下，又難以融入其他民族。
最大的割裂，源于他們信奉的是伊斯蘭教。
回族有一個(gè)極為鮮明的性格特征。
吃軟不吃硬。
你若真心相待，他們會(huì)十倍、百倍回報(bào)。
可若強(qiáng)權(quán)，則休想讓他們低頭求饒。
這就是梁貴夢(mèng)會(huì)和他們不死不休的根源。
也是他們會(huì)直接跪在蕭云舉面前，把命交出來的原因。
在梁貴夢(mèng)眼里，他們是眼中釘，肉中刺。
可在崇禎眼中，這是一支不可忽視的力量，更是大明的子民。
他們跪的不是蕭云舉。
他們跪的是，一個(gè)“記得他們”的機(jī)會(huì)。
他們不信朝廷，也不信端坐龍椅之上的皇帝，會(huì)在乎他們的死活。
這種不信任，不是一朝一夕，而是長年欺壓，一次次失望造成的。
蕭云舉送來的奏報(bào)，一定是與陳奇瑜反復(fù)權(quán)衡后的結(jié)果。
這不是一個(gè)旁甸寨的問題。
這是朝廷要如何對(duì)待，云南二十余萬回民的問題。
設(shè)衛(wèi)所，立千戶，就是崇禎的態(tài)度。
學(xué)堂、醫(yī)館、地方衙門一同成立，回民的生活，將會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。
楊嗣昌在籌備全國造星，為何不能有朕的回族子民？
造星，不只是造幾個(gè)人。
它可以改變少數(shù)民族在大明體系中的地位。
更能讓他們的文化，被漢人真正“看見”。
崇禎放下御筆，目光落在輿圖上，眉毛微皺。
他其實(shí)并不太擔(dān)心云南。
真正讓他警惕的是，西北。
陜西、寧夏、甘肅一帶。
那里的回民，不少于一百二十萬。
更重要的是，魏忠賢已經(jīng)確認(rèn)，白蓮教的老巢就在西北。
而孔家消失的兩千多萬兩藏銀，也在西北。
崇禎瞇眼。
兩千多萬兩白銀，一百多萬回民。
這就是白蓮教的真正底氣嗎？
回民能不能打？
這是一個(gè)不需要回答的問題。
單看他們生存的地界，就會(huì)明白，這群與天斗，與地斗，與命抗?fàn)幍幕孛瘢男灾畧?jiān)韌，遠(yuǎn)超常人。
崇禎再度提筆。
命寧夏、甘肅、固原三鎮(zhèn)總督韓日纘，即刻選薦兩百名回族能歌善舞者，進(jìn)京獻(xiàn)藝。
所謂“底氣”，不過是利用回民心中的怨氣，再輔以利誘，驅(qū)之為犬罷了。
而崇禎想的，則是太祖、成祖時(shí)期，在西北設(shè)下的關(guān)西七衛(wèi)之法。
關(guān)西七衛(wèi)，又稱羈縻衛(wèi)所，全由少數(shù)民族組成。
這是“以夷制夷、以夷衛(wèi)邊”的極致體現(xiàn)。
可惜到了嘉靖初年，關(guān)西七衛(wèi)已然名存實(shí)亡。
這，或許才是白蓮教，把總壇放在西北的真正原因。
若不把這些流毒掃清，他終會(huì)像歷代大明皇帝一樣，被無窮無盡的瑣事拖死。
關(guān)西七衛(wèi)，雖然是由不同民族組成，但首領(lǐng)幾乎清一色是蒙古人。
不得不承認(rèn)，蒙古人確實(shí)強(qiáng)悍。
被趕出中原的蒙古人，依舊能靠鐵蹄和彎刀，成為他族之王。
而如今，嘉峪關(guān)以西，最大的兩個(gè)勢(shì)力，是葉爾羌汗國和瓦剌。
葉爾羌汗國，境內(nèi)多為維吾爾人，卻以蒙古人為尊。
天山以北，則被瓦剌盡數(shù)吞下。
崇禎很早就命方正化，派人西出嘉峪關(guān)收集情報(bào)。
如今，葉爾羌與瓦剌的消息，源源不斷被送回。
如今的葉爾羌汗國，正陷入內(nèi)斗。
而內(nèi)斗的根源是宗教。
黑山派與白山派。
黑山派，支持大汗阿布都拉哈。
白山派，則支持其子尤勒巴爾斯。
這兩派，都不是葉爾羌本土宗教。
他們來自中亞蘇菲教派，屬于伊斯蘭教的分支。
一個(gè)統(tǒng)一的葉爾羌汗國，不好控制。
父子反目，教派相爭(zhēng)，才最好下手。
瓦剌借互市積攢實(shí)力，準(zhǔn)備吞掉葉爾羌汗國。
而瓦剌內(nèi)部，準(zhǔn)噶爾又在磨刀，準(zhǔn)備先統(tǒng)一瓦剌，再向西推進(jìn)。
一本爛賬。
崇禎清楚，他們之所以暫時(shí)相安無事，皆因互市讓他們看到了“變強(qiáng)”的希望。
但葉爾羌汗國，被排除在互市之外。
于是實(shí)力衰弱，內(nèi)斗則更加白熱化。
白蓮教選西北為老巢，圖謀已經(jīng)再明顯不過。
崇禎開口。
“大伴，凈明到哪了？”
王承恩躬身。
“回皇爺，凈明左正一與道門之人已赴西北。
此刻怕是已入陜西地界。”
崇禎點(diǎn)頭，提筆。
“傳令郭允厚，暗中聯(lián)絡(luò)葉爾羌汗國白山派，開通互市。”
遠(yuǎn)交近攻，是亙古不變的道理。
絲綢之路，繞不開……河中。
河中，是一個(gè)籠統(tǒng)稱呼，起源于大唐。
指的是，阿姆河與錫爾河之間的廣闊平原。
涵蓋后世的，烏茲別克斯坦大部、哈薩克斯坦西南、塔吉克斯坦西北一線。
唐朝設(shè)立安西都護(hù)府，目的就是為了鎮(zhèn)壓這一片的野心家。
有安西都護(hù)府在，絲綢之路便會(huì)順暢無比。
商隊(duì)若在誰的地界出事，第二天，這個(gè)“國家”，就可以改姓了。
唐朝鼎盛時(shí)期，確實(shí)牛逼得不講道理。
可如今，安西都護(hù)府舊地，已被瓦剌和葉爾羌汗國占據(jù)。
而河中地區(qū)，這條絲綢之路的命門之地，目前還橫著兩個(gè)小國。
布哈拉汗國和希瓦汗國。
這倆玩意兒，彼此打得有來有回，樂此不疲。
布哈拉汗國，地處平原，水利豐沛，糧產(chǎn)極高。
錦衣衛(wèi)的密報(bào)寫得清楚，單是麥類作物，就有近十種。
此外還有豌豆、綠豆、玉米、水稻等。
希瓦汗國，則畜牧業(yè)發(fā)達(dá)，牛羊成群。
這兩個(gè)地方，幾乎成了瓦剌和葉爾羌汗國的糧倉。
崇禎很早就派人暗中接觸這兩個(gè)國家。
因?yàn)橛型哓莺腿~爾羌汗國橫亙?cè)谥虚g，直接與他們互市很難。
但賄賂當(dāng)?shù)毓賳T，卻簡(jiǎn)單得很。
他們對(duì)大明玻璃的癡迷，已經(jīng)到了病態(tài)的程度。
一顆玻璃球，在布哈拉汗國，被炒到十兩黃金。
玻璃杯，玻璃酒壺，更是貴得離譜。
于是，玻璃制品成了和黃金一樣的硬通貨。
價(jià)格一路走高，供不應(yīng)求。
香水，也被少量運(yùn)來。
因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)、風(fēng)險(xiǎn)極大，價(jià)格直接上天。
有利潤，自然會(huì)有中間商。
于是，布哈拉汗國出現(xiàn)了一個(gè)“大明商人”。
據(jù)說，此人參加過科舉，被戶部錄取，卻因“受不了官場(chǎng)黑暗”，遠(yuǎn)走西域經(jīng)商。
他給布哈拉汗國人出了個(gè)主意。
“我運(yùn)不進(jìn)來，是因?yàn)槁愤h(yuǎn)，又隔著瓦剌和葉爾羌，太過危險(xiǎn)。
但他們，可是直接和大明接壤。
最近互市又搞得如火如荼，讓他們?nèi)ベI不就行了？
有我在，他們?cè)觳涣思佟?br/>然后，我們?cè)倌弥ＡВ鬟厯Q。”
說出這種陰損主意之人，真的參加過科舉，也真的進(jìn)過戶部。
還是戶部尚書畢自嚴(yán)親自選中的。
他離開官場(chǎng)，并非看不慣黑暗，而是因?yàn)楫呑試?yán)把他叫過去，直截了當(dāng)?shù)貑柫艘痪洹?br/>“本官準(zhǔn)備坑西邊那群蠻夷一把。
你，干不干？”
貪官選出來的，多半是貪官。
而畢自嚴(yán)選出來的，一定是個(gè)膽大包天的老銀幣。
坑人本就有趣。
坑西邊那群傻逼蠻夷，則更有趣。
至于成功之后的獎(jiǎng)賞？
畢自嚴(yán)沒說。
他也沒問。
他帶著幾個(gè)人，幾駝子貨，踏過千山萬水，直入布哈拉汗國。
大明勢(shì)力，早已撤出這一帶上百年。
可他，在這種情況下，成了布哈拉汗國貴族的座上賓。
唐朝雖亡多年，這里的人卻仍記得中原禮節(jié)。
“兄臺(tái)如何稱呼？”
他笑著回禮。
“在下姓張，名角。”
對(duì)方又問。
“中原人重家世，不知令尊高姓？”
張角一笑。
“家父張友仁，家母楊回。
微末之家，不值一提，不值一提。”
問話之人，是布哈拉負(fù)責(zé)禮制的官員。
他本是想探底。
但很快，他就對(duì)張角的底細(xì)沒了興趣。
因?yàn)檫@個(gè)張角，出手實(shí)在是太大方了。
只是張角父母的名字，讓他隱隱覺得有些耳熟，仿佛在哪里聽過。
給布哈拉出完主意后，張角又去了希瓦汗國。
在與希瓦貴族“捧油吃飯”時(shí)，他又拋出了一個(gè)更大的餅。
“和葉爾羌交易，咱們可以用玻璃結(jié)算。
交好黑山派，暗中打通一條，從大明經(jīng)葉爾羌，入希瓦的商路。
商路一開，銀子大大的有。
我滴捧油！
到時(shí)候，大明的貨物，咱們就是西域第一經(jīng)銷商。
定價(jià)權(quán)在誰手里？
在咱們手里！
有了錢，咱們就可以先滅布哈拉，再圖葉爾羌！
一統(tǒng)西域。”
這話，若是對(duì)崇禎說，當(dāng)場(chǎng)便是人頭落地。
可對(duì)希瓦這種憋屈慣了的小國來說。
真的是……太他媽的動(dòng)聽了。
于是，希瓦貴族徹底嗨了。
而對(duì)畢自嚴(yán)這個(gè)，敢向皇帝內(nèi)庫伸手的老銀幣來說。
這是實(shí)打?qū)嵉年栔\。
崇禎命郭允厚聯(lián)絡(luò)葉爾羌白山派，開通互市，正是出自畢自嚴(yán)的手筆。
他是這么對(duì)崇禎說的。
聯(lián)白為出，聯(lián)黑為進(jìn)。
通路斷后，伐葉滅瓦！