袁小艷點(diǎn)了兩杯咖啡。待操著府東方言的服務(wù)員把咖啡端上來(lái)之后，她先呷了一口咖啡，然后對(duì)鄒國(guó)洪說(shuō)道：
“鄒老師，請(qǐng)?jiān)试S我先介紹一下我們的雜志。我們這家雜志是由北京第四維度文化傳播公司主辦的民營(yíng)時(shí)政類期刊，辦刊的宗旨是提供對(duì)時(shí)事、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面議題的深度解讀，在思想劇烈碰撞的今天，為社會(huì)公眾提供多元化的思維視角，引導(dǎo)社會(huì)輿論，凝聚共識(shí)，服務(wù)于中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)。”
“哦哦，太好了，咱們這個(gè)時(shí)代，的確是需要像貴刊這樣的優(yōu)秀雜志。”
鄒國(guó)洪點(diǎn)頭贊道，心里的想法卻是：
說(shuō)得云山霧罩的，還不就是時(shí)下最常見(jiàn)的時(shí)政類期刊嗎？這幾年，自己看到過(guò)的這種期刊，沒(méi)有一百種，也有八十種了吧？
這類期刊的特點(diǎn)，就是調(diào)子一個(gè)唱得比一個(gè)高，實(shí)際上要么是蹭社會(huì)熱點(diǎn)，要么是搞怪力亂神，總之就是為了吸引眼球無(wú)所不用其極，這在行業(yè)里也算是公開(kāi)的秘密了。
只是不知道這位自稱總編的女人為什么會(huì)找到自己門上來(lái)，自己與她的雜志有一毛錢的關(guān)系嗎？
搞歷史研究的人，多少是有些定力的。鄒國(guó)洪只是敷衍了幾句，并沒(méi)有著急去問(wèn)袁小艷的來(lái)意，而是等著對(duì)方自己開(kāi)口。
果然，袁小艷在介紹完自己的期刊之后，開(kāi)始說(shuō)起了鄒國(guó)洪：
“鄒老師，我們從一些渠道了解到，您是一位專注于比較史學(xué)研究的專家，在歐洲史和中國(guó)史方面都有很深的造詣。我們檢索到了您發(fā)表在學(xué)術(shù)期刊和一些文化副刊上的文章，對(duì)于您的學(xué)識(shí)是非常欽佩的。”
鄒國(guó)洪擺手謙虛道：“袁總編過(guò)譽(yù)了，我只是對(duì)比較史學(xué)有所涉獵罷了，談不上什么造詣。至于說(shuō)那些發(fā)表在文化副刊上的文章，其實(shí)不過(guò)是一些文化界的朋友約的稿子，應(yīng)景之作，讓袁總編見(jiàn)笑了。”
說(shuō)到后面的時(shí)候，他是有些尷尬的。
發(fā)表在學(xué)術(shù)期刊上的那些文章，他是有些底氣的，雖然算不上什么黃鐘大呂，至少也是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模恼碌乃綄?duì)得起自己的副教授頭銜。
而那些文化副刊上的文章，就純粹是為了掙點(diǎn)稿費(fèi)而隨意拼湊出來(lái)的東西了。那些報(bào)紙的副刊掛著文化二字，受眾卻是沒(méi)有什么文化的市井百姓。這些人不耐煩去看什么學(xué)術(shù)考證，他們只是想獵奇而已。
鄒國(guó)洪給這些副刊寫(xiě)稿子，一開(kāi)始還習(xí)慣性地引經(jīng)據(jù)典，生怕有什么地方說(shuō)得不嚴(yán)謹(jǐn)，出現(xiàn)誘導(dǎo)。結(jié)果等到稿子發(fā)表出來(lái)，他才發(fā)現(xiàn)經(jīng)典的部分都被編輯刪掉了，留下來(lái)的都是野史軼聞。
再往后，他也就懶得去認(rèn)真寫(xiě)作了，只是憑著自己多年治學(xué)積累下來(lái)的知識(shí)，寫(xiě)一些段子迎合一下編輯的趣味。
這樣的文章，鄒國(guó)洪都不好意思拿給自己的同事們看，覺(jué)得有辱斯文。原本來(lái)說(shuō)，寫(xiě)這種文章對(duì)于鄒國(guó)洪是沒(méi)什么難度的，只要寫(xiě)出來(lái)，就能賺到稿費(fèi)，屬于惠而不費(fèi)的事情。但鄒國(guó)洪實(shí)在沒(méi)勇氣大量地寫(xiě)這些東西，原因正在于覺(jué)得丟人。
現(xiàn)在袁小艷鄭重其事地提出來(lái)，還說(shuō)什么欽佩他的學(xué)識(shí)，讓他怎么聽(tīng)怎么覺(jué)得是在嘲諷。
袁小艷微微一笑，拋出了一個(gè)問(wèn)題：
“鄒老師，我聽(tīng)到一些研究歷史的學(xué)者說(shuō)，中國(guó)歷史上缺乏科學(xué)傳統(tǒng)、民主傳統(tǒng)、文化傳統(tǒng)，中國(guó)的文明程度比西方落后1000年以上。中國(guó)要想成為一個(gè)文明國(guó)家，必須要全面學(xué)習(xí)西方文化，您對(duì)這種觀點(diǎn)是如何看的？”
鄒國(guó)洪皺了皺眉頭，想了一下，才回答道：“學(xué)習(xí)西方文化是沒(méi)有錯(cuò)的，文化是需要交流的，中國(guó)文化能夠發(fā)展到今天，本身也有博采眾長(zhǎng)的因素在內(nèi)。
“不過(guò)，說(shuō)中國(guó)歷史上缺乏科學(xué)傳統(tǒng)、民主傳統(tǒng)、文化傳統(tǒng)，這個(gè)說(shuō)法是值得商榷的。科學(xué)的事情我不太懂，但要說(shuō)到民主傳統(tǒng)、文化傳統(tǒng)，我認(rèn)為中國(guó)在這方面并不遜色于西方。或者說(shuō)得更偏激一點(diǎn)，我認(rèn)為是比西方要先進(jìn)得多的。”
袁小艷眼睛里露出了異樣的光芒，她看著鄒國(guó)洪，微笑著問(wèn)道：“您說(shuō)中國(guó)的民主傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)比西方先進(jìn)得多，能舉個(gè)例子嗎？”
“當(dāng)然可以。”鄒國(guó)洪道，“就比如說(shuō)中國(guó)的科舉制度吧。很多人都覺(jué)得科舉制度是一種封建落后的制度，但他們并不知道，科舉制度的產(chǎn)生，是人類歷史上一次非常偉大的革命。
“科舉制度的目的，是為了打破封建門閥對(duì)于國(guó)家政權(quán)的壟斷，使寒門子弟也有入仕的機(jī)會(huì)，可以說(shuō)是實(shí)現(xiàn)了人才選拔上的制度性公平。
“科舉制度是在我們國(guó)家的隋唐時(shí)期提出的，迄今有1300多年。在那個(gè)時(shí)候，西方社會(huì)還處于教會(huì)和貴族的統(tǒng)治之下。要到1000年之后，西方才會(huì)出現(xiàn)類似的選拔制度。可以這樣說(shuō)，在社會(huì)的政治公平方面，西方起碼比中國(guó)落后了1000年。”
“您說(shuō)得太好了！”袁小艷拍了兩下巴掌，然后問(wèn)道，“這么精彩的觀點(diǎn)，您曾經(jīng)寫(xiě)文章闡述過(guò)嗎？”
鄒國(guó)洪苦笑著搖搖頭，道：“這算啥精彩的觀點(diǎn)，離經(jīng)叛道罷了。現(xiàn)在大家說(shuō)的都是如何向西方學(xué)習(xí)，你說(shuō)的那些觀點(diǎn)才是主流。我說(shuō)的這些東西，寫(xiě)出來(lái)會(huì)被人笑話的。”
“我覺(jué)得您說(shuō)的很有道理啊，為什么會(huì)被笑話呢？”
“現(xiàn)在大家都認(rèn)為外國(guó)的東西才是最好的，連我們的學(xué)生都熱衷于把頭發(fā)染成黃色，說(shuō)這樣洋氣，其實(shí)就是因?yàn)辄S頭發(fā)像外國(guó)人嘛。你想想看，連黑頭發(fā)都顯得土氣，我如果去說(shuō)中國(guó)的科舉制度比外國(guó)先進(jìn)，還能不被人笑話？”
“我們不笑話您，您愿意把您剛才說(shuō)的那些觀點(diǎn)寫(xiě)成文章嗎？”
“什么意思？”
“就是說(shuō)，我們的刊物非常需要您剛才那樣的觀點(diǎn)。如果您愿意把這些觀點(diǎn)寫(xiě)成文章，可以在我們的刊物上發(fā)表。我想想看，您最好能夠?qū)懗?000字左右的一篇文章，形式大致就像您過(guò)去給那些文化副刊寫(xiě)的稿子一樣。我們可以給您千字200的稿酬。”
“多少？”
鄒國(guó)洪瞪圓了眼睛。