倪元璐，是在場(chǎng)所有人中，唯一一個(gè)具有宏觀財(cái)政視野，以及經(jīng)濟(jì)頭腦的人才！
在原本的歷史上，朱由檢讓倪元璐成為戶部尚書之后，就在想如何改革財(cái)政問題。
當(dāng)時(shí)有個(gè)叫蔣臣的戶部主政，提出了重啟寶鈔，改革貨幣的辦法，倪元璐那是極力推行。
并且，他還提出了，該如何推行寶鈔，該如何保障寶鈔的價(jià)值，以紙幣代替銀兩。
但大明的寶鈔很抽象，只發(fā)不收，且發(fā)著發(fā)著還濫發(fā)，最后導(dǎo)致通貨膨脹，讓大明寶鈔徹底變成了廢紙一堆。
倪元璐敏銳的意識(shí)到了大明的寶鈔為何崩盤。
在上疏朱由檢的提案中，表示，朝廷發(fā)行紙幣的同時(shí)，也必須要在方方面面回收紙幣，比如在正賦、關(guān)稅、罰贖、稅契、間架稅等項(xiàng)目，反正就是，朝廷發(fā)的紙幣，朝廷必須得認(rèn)才行。
但紙幣的發(fā)行，也不能一蹴而就，更不能急切推行，民間交易使用，全憑自愿。
一開始，民眾還憂心忡忡，但時(shí)間長(zhǎng)了，就自然而然樂意使用了，這樣，紙幣就可以廣泛的流通起來。
總之，倪元璐是有一定經(jīng)濟(jì)頭腦的，畢竟也是浙江人，家里有沒有經(jīng)商不知道，反正經(jīng)濟(jì)頭腦是有的。
站在宏觀角度來看，歷史上，歷朝歷代都在尋求貨幣的定位。
華夏經(jīng)歷過玉石本位、銅本位、金本位。
但玉石與銅的稀缺性，就注定了它在內(nèi)部的貿(mào)易量不足。
特別是到了元朝，元朝時(shí)期，開始了世界貿(mào)易，讓銅徹底不足，于是乎，就開啟了信用本位。
而這個(gè)所謂的信用本位，其實(shí)就是紙幣。
紙幣歷經(jīng)唐宋，到了元朝的時(shí)候，才首次嘗試用純紙幣制度。
是的，老朱的大明寶鈔不是首創(chuàng)，他也沒那個(gè)腦子搞出紙幣這種經(jīng)濟(jì)體。
他其實(shí)就是抄元朝時(shí)期的純紙幣制度。
當(dāng)然，元朝也是借鑒宋金的‘會(huì)子’‘交鈔’不談。
而紙幣這種形式，一旦遇到個(gè)沒有經(jīng)濟(jì)頭腦的，很容易崩盤。
不管是宋還是金還是元，最終都造成了通貨膨脹，紙幣變成廢紙的情況。
他們都是因?yàn)橐粋€(gè)共同的原因?qū)е卤辣P，便是沒有準(zhǔn)備金、只發(fā)不收、不分界，最終導(dǎo)致紙幣極數(shù)貶值。
而到了大明時(shí)期，按理來說，有了前車之鑒，就應(yīng)該避免這種情況的發(fā)生。
可歷史證明，大明就是不改，繼續(xù)重復(fù)失敗的老路，在哪跌倒，就在哪趴著，躺平擺爛，沒有半點(diǎn)想要掙扎的意思。
以至于明朝中后期，以及往后的五六百年，就再也沒有搞什么紙幣，銀與銅還是占據(jù)了主道。
或許有人會(huì)問，無非就是個(gè)貨幣種類而已，銀銅頂多不方便，重一點(diǎn)，其余的又有什么關(guān)系？
銀本位與銅本位，與信用本位又有什么區(qū)別？
這么說吧，區(qū)別大了去了。
特別是開啟了全球貿(mào)易之后，掌握貨幣發(fā)行權(quán)，才有話語權(quán)。
而偏偏，華夏其實(shí)就是個(gè)貧銀國(guó)家，沒有那個(gè)能力，也沒有那個(gè)資格掌控白銀。
銅其實(shí)也是一樣，到了現(xiàn)代社會(huì)，華夏百分之八十以上的精銅，都依賴進(jìn)口。
不管是銀還是銅，有人囤，坐等升值，只會(huì)讓這玩意越來越少。
典型的例子就是明末時(shí)期的朝廷與豪強(qiáng)。
朝廷窮的尿血，國(guó)庫(kù)能跑耗子，而豪強(qiáng)恨不得把椅子都打造成金的、銀的！
他們掌握著大量財(cái)富，卻不讓這財(cái)富流通，只是等著白銀的價(jià)格變高，然后再收割，再囤錢。
這就是典型的破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為。
特別是張居正開啟了銀本位之后，那更是在經(jīng)濟(jì)崩潰的基礎(chǔ)上加了一把火。
朝廷是需要讓白銀流通起來的，收錢的同時(shí)，也會(huì)發(fā)錢，不管是軍餉還是別的什么，這一來一回，就讓經(jīng)濟(jì)流通了。
只要能讓經(jīng)濟(jì)流通，再大的問題都不是問題。
但這個(gè)經(jīng)濟(jì)流通并不長(zhǎng)久。
由于張居正開啟了銀本位體系，老百姓交稅就需要用銅錢去兌換白銀。
而這時(shí)候，誰掌握更多的白銀，誰就能決定定價(jià)權(quán)。
起初，國(guó)外有大量白銀流入華夏的時(shí)候，這個(gè)兌換比例是很低的。
但商人的嗅覺很敏銳。
這其實(shí)與賑災(zāi)時(shí)，囤糧囤貨的商人是一個(gè)道理。
商人賺錢的基本邏輯就是囤。
不管是糧食，還是其他什么。
當(dāng)市面上沒有別的糧食，他將所有糧食都囤積起來，成了最大的糧商的時(shí)候，那么，他就可以隨意哄抬物價(jià)了。
歷史上，這種事情屢見不鮮。
而白銀的情況也是一樣。
把糧食換成白銀，一樣行得通。
最后的結(jié)果都是哄抬物價(jià)，低買高賣，商人賺的盆滿缽滿。
因?yàn)榘足y是必需品，當(dāng)那些‘商人’開始定價(jià)的時(shí)候，百姓也不得不捏著鼻子認(rèn)了，以前一千文就可以換到一兩銀的，現(xiàn)在要兩千文，三千文。
這就意味著，他們變相的多交了幾倍的稅。
那毫無疑問，結(jié)果就是導(dǎo)致大量農(nóng)民破產(chǎn)。
破產(chǎn)之后會(huì)如何，這就不用多說了。
而像這種情況該如何解決呢？
很簡(jiǎn)單，北宋時(shí)期，范仲淹已經(jīng)給了一份完美的答卷。
說，皇佑二年，兩浙爆發(fā)大饑荒，杭州災(zāi)情更為嚴(yán)重。
范仲淹一面讓百姓囤糧，一面鼓勵(lì)百姓舉行賽龍舟比賽，刺激經(jīng)濟(jì)消費(fèi)。
這時(shí)候，又讓寺廟招募工人大興土木，他自己也開始修建谷倉(cāng)官舍，同樣招募大量工人。
來比賽的人要吃飯，看比賽的人要吃飯，小商小販也要吃飯，做工的人也要吃飯。
市場(chǎng)需求逐漸變大，糧食不夠的情況下，價(jià)格自然就開始上漲，到了每斗一百二十文，而范仲淹，就開始把糧食的價(jià)格提升到了一百八十文。
那些商人就像是聞到了腥味的貓一般，開始帶著大量糧食進(jìn)入杭州，想要多賺點(diǎn)錢。
但糧食一到，范仲淹就把糧價(jià)給降低。
商人肯定不樂意，大老遠(yuǎn)跑一趟，你斗傻子玩呢？
于是，他們就想收購(gòu)范仲淹手中的糧食。
這時(shí)候就體現(xiàn)出范仲淹不開倉(cāng)放糧賑災(zāi)的優(yōu)勢(shì)了。
他手上有糧，完全不慌，你搞壟斷？沒事，你要有那個(gè)本錢搞壟斷才行。
他還可以繼續(xù)打貿(mào)易戰(zhàn)，一直降價(jià)，逼的那些商人沒辦法，只能平價(jià)把糧賣給百姓。
就這樣，那一年的災(zāi)荒，全國(guó)都損失慘重，唯有杭州沒有受到嚴(yán)重的災(zāi)害。
而在這整個(gè)事件中。
范仲淹分別套用了以工代賑、經(jīng)濟(jì)流通與持續(xù)的市場(chǎng)流通。
就從范仲淹這個(gè)事件來看，反壟斷其實(shí)很簡(jiǎn)單，不讓他壟斷就行了。
你囤任你屯，管你囤多少白銀，多少糧食，只要市面上始終還有白銀，或者糧食在，你就抬不起價(jià)來。
但華夏是個(gè)貧銀國(guó)，朝廷沒辦法讓白銀源源不斷的流入市場(chǎng)，但大明手工業(yè)足夠發(fā)達(dá)，幾乎便是世界手工業(yè)中心，巨量的貿(mào)易順差，讓巨量的白銀流入華夏。
如果一直這樣也還好，大明雖然貧銀，但手工業(yè)足夠發(fā)達(dá)，就能有源源不斷的白銀，便不會(huì)讓經(jīng)濟(jì)崩潰，也不至于出現(xiàn)壟斷。
但能一直這樣嗎？
很明顯不可能。
政局與時(shí)局是隨時(shí)都在變的。
而恰好，在1618年，華夏白銀的主要來源地區(qū)歐洲，爆發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)。
白銀不流入了，商人搞壟斷了，國(guó)家財(cái)政枯竭了，小冰河期出現(xiàn)糧食減產(chǎn)了，北方環(huán)境惡劣游牧民族開始南下劫掠了，國(guó)家打仗沒錢了，大明可不就亡了么！
這就是為什么都說大明是窮死的了。
既沒有掌握貨幣發(fā)行權(quán)，也沒能力讓市場(chǎng)流動(dòng)起來，相當(dāng)于靠著別人施舍過活，他不亡國(guó)誰亡國(guó)？