“對(duì)于思想之爭(zhēng)，四十九回合的天衍是至關(guān)重要的，在天衍回合思想也好、信仰也罷全部是最活躍的，那種活躍的情況在熟悉思想信仰一道的棋手操作下，往往可以達(dá)到兩倍甚至數(shù)倍的效果。

現(xiàn)在可以清晰的看到，對(duì)弈雙方都在積蓄思潮，等到在那回合爆發(fā)，不過天衍思想的碰撞也是最激烈的，在那回合思想武器出現(xiàn)的條件會(huì)被降到最低，越是完整熟練的思想對(duì)弈，天衍回合越是驚心動(dòng)魄，很可能勝負(fù)就在一瞬之間。

不過在我看來，這一次天衍回合，天心城要吃一個(gè)大虧?！?/p>

隨著距離天衍回合越來越近，解說席的王一塵的期待也越來越濃，因?yàn)樗呀?jīng)從很多細(xì)節(jié)方面發(fā)現(xiàn)了道然代表隊(duì)布局的問題。

那兩個(gè)根本沒有被大眾所關(guān)注的【韓學(xué)者】【李學(xué)者】竟然全部在不知不覺間從紅階英雄棋靈，進(jìn)階到了虛紫狀態(tài)的【韓非】【李斯】。

沒有任何前綴，在絕對(duì)大多數(shù)看來，這兩人沒有前綴可能僅僅就是沒有任何職位，會(huì)出現(xiàn)僅以真名出現(xiàn)。

但王一塵明白，這種沒有任何前綴的的英雄棋靈，還有一種類別，那就是思想一道的大能，他們的名字就是就是通行證，無需任何前綴。

在絕大多數(shù)觀眾聚焦在金階英雄棋靈【齊相邦管仲】之際，他已經(jīng)將棋魂力牢牢地跟隨兩位不被注意的學(xué)者英雄棋靈，自從他正視道然天一這位棋手以后，國士種子的直覺和見識(shí)，讓他絕對(duì)不會(huì)輕易的錯(cuò)過任何細(xì)節(jié)，更別說這兩位在他看來，絕對(duì)大有蹊蹺的英雄。

結(jié)果不看不知道，一看嚇一跳。

兩人確實(shí)是求學(xué)【祭酒荀子】，可在觀察的過程中，王一塵發(fā)現(xiàn)兩人并非和其他弟子一般求學(xué)荀子的道，兩人確實(shí)師從荀子了，可他們仿佛都有自己的道路。

甚至最為夸張的是，兩人和荀子分別都有過論道，由于棋手本身沒有進(jìn)入聲之境，在不共鳴的前提下，這三人的論道根本沒有引起什么注意，因?yàn)槟菚r(shí)候正是管仲以商治國的經(jīng)典示范時(shí)期，沒有人會(huì)將目光放在沒有什么變化的【稷下學(xué)宮】。

可王一塵觀察到了，這論道竟然不是單方面的教育，而是近似平起平坐的坐而論道，能和一位口吐圣言之人論道，這本身就不尋常。

更別說之后王一塵還觀察到，兩人和那管仲相談甚歡，仿佛在某些方面達(dá)成一致，他們也在等待一個(gè)時(shí)機(jī)！

等待天衍的到來。

這就是王一塵最終下論斷的原因，他看到了別人沒注意的細(xì)節(jié)，這種細(xì)節(jié)導(dǎo)播不放的情況下，只能憑借個(gè)人分出棋魂力去觀察，若不是專門觀察，根本無法察覺。

故而王一塵的話一下子讓許多觀眾一懵，人們是可以看到這些回合以來天心城代表隊(duì)的精心準(zhǔn)備的，社稷棋【萬神殿】從基礎(chǔ)的黃階規(guī)模通過不斷加持信仰晉升到紫階。

除去東路外的四路棋手全部不斷落下了大量信徒，去感悟自己的神明，中軍的拜陽更是以萬神殿為中心，匯聚出了一道道金色的氣運(yùn)信仰光芒，在萬神殿四周，除了他的誠之意境，已經(jīng)感受不到絲毫私之道境的影響。

所有附近的奴隸也好、其他百姓也罷，全部虔誠的信仰著他們的神明朱庇特。

這種準(zhǔn)備，雖然不如正常發(fā)育的天心城對(duì)弈局勢(shì)，可他們對(duì)面的道然代表隊(duì)明顯自從上次爆發(fā)后，對(duì)于思想的控制已經(jīng)偏弱了，開始走王朝大勢(shì)線路，為何王一塵還會(huì)在天衍回合的勝負(fù)上給出那種判斷？

帶著懷疑，在所有人的期待中，四十九回合來臨。

回合剛到，拜陽率先出手牽引，幾乎是一瞬之間，一枚金色位階的英雄棋靈從他的棋靈星空被他落入眼前的一枚王棋之中。

同一時(shí)間，除卻東路滅世外，其他三人也在第一時(shí)間開始牽引各自神明，【天后朱諾】、【豐收女神克瑞斯】、【月亮女神狄安娜】。

這是天心城早有計(jì)劃的神明牽引方式，為了應(yīng)對(duì)私之道境的持續(xù)影響，他們選擇三大女主神作為輔助，恢復(fù)人們的幸福感與歸屬感，為【眾神之王朱庇特】的神威做輔助。

當(dāng)然這也是放棄了諸如火神、太陽神這些更具有進(jìn)攻性的神明，因?yàn)樘煨某菐孜黄迨执_實(shí)被之前的儒之大勢(shì)嚇到了，進(jìn)攻他們是不敢輕易再進(jìn)攻的，君不見上次進(jìn)攻的滅世到現(xiàn)在信仰之力都還是近乎枯竭么？

神明自有神明的長處，他們永生沒有命數(shù)，你強(qiáng)任你強(qiáng)，我只要守住我的一畝三分地，拖過你的命數(shù)，讓你不斷牽引英雄棋靈，浪費(fèi)本源棋魂力，然后活生生的拖死。

這就是神明體系無法在力量上擊敗對(duì)手時(shí)經(jīng)常用的手段，有些無恥但絕對(duì)好用。

可就在他們?nèi)缭嘎湎逻@幾位神明，并沒有出現(xiàn)狀況，他們最擔(dān)心的就是牽引完畢結(jié)果和之前反復(fù)觀摩的楊無虧那一場(chǎng)掀起天心城研究狂潮的對(duì)弈時(shí)一樣，落不下去。

面對(duì)楊無虧的楊朱那種不講道理的胡攪蠻纏，天心城研究過很多應(yīng)對(duì)方式，最終得出的結(jié)論就是遇到直接禁掉最方便，如果對(duì)面死保，那單弈就認(rèn)栽。

所幸這一次四人的金階棋子無一例外全部順利落入天弈世界之中，最危險(xiǎn)的一步總算過去了。

接下來就是神明的時(shí)間了！

而這回合道然一方在做什么呢？

云昊空在仔細(xì)的完善城池、楊無虧在愉悅的牽引商人、文求武在麻木的牽引商人、趙向楠在努力的劃水。

四人和前面幾回合并沒有什么區(qū)別，可諸葛一卻不一樣，這回合對(duì)他來說至關(guān)重要，同時(shí)共鳴法家三巨頭，并且將三人的作用從三個(gè)方面發(fā)揮而出，十分鐘的時(shí)間對(duì)他而言甚至顯得有些緊張。

他剛剛做完一切，睜眼之際，天弈世界的新回合已經(jīng)開始運(yùn)轉(zhuǎn)。

也就是在這一刻，早就被諸葛一加持相位，以商治國的管仲，負(fù)手而立于臨淄中央廣場(chǎng)之上，望向天下，開口了！

“有生法，有守法，有法于法?！?/p>

隨著他的開口，稷下學(xué)宮那道黃色的刀幣虛影瞬間被引動(dòng)，而之前淡卻的幾道其他虛影在這一刻再次與這道黃色虛影融為一體。

一種新的思想大勢(shì)雛形又開始蠢蠢欲動(dòng)，管仲的聲音已經(jīng)從臨淄城穿透了天弈世界，毫無保留的傳到了另外一側(cè)的神明領(lǐng)域。

這一刻上帝視角的觀眾才明白，王一塵所說的思想對(duì)決真的存在，道然代表隊(duì)竟然最終還是選擇以思想迎戰(zhàn)。

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《天弈百科》大紀(jì)年篇：“天弈四十四年”，天弈歷44年，一年之內(nèi)，天下圣隕九位，其中大夏傳統(tǒng)棋院圣隕其五，圣議院圣隕其三，當(dāng)年之慘烈前無古人后無來者，送歸大典的雛形也形成于這一年，天弈44年在大夏有專門的年號(hào)，名為圣歸。