新歷三十六年四月二十一。
李子冀坐在白府門(mén)前又吃了一碗餛飩之后便帶著木木離開(kāi)了商齊城。
圣朝之外的世界沒(méi)有律法約束，商齊城里也不會(huì)有朝廷官衙這樣的存在，白家上下死了大半，這座白府也許還會(huì)被剩下的白家人拼死保住，也許明天日出之后就會(huì)變成了另外一個(gè)名字。
這就是圣朝之外的世界，雖談不上吃人不吐骨頭，卻也將弱肉強(qiáng)食展現(xiàn)的淋漓盡致。
“柯西里，你聽(tīng)過(guò)這個(gè)名字嗎？”
馬車(chē)?yán)铮钭蛹皆?xún)問(wèn)木木。
他對(duì)這個(gè)人很好奇，在府門(mén)外的短暫一瞥之中，他從柯西里身上看見(jiàn)了七殺谷的手段，還有獨(dú)屬于神教的神輝。
神教教眾卻成了七殺谷的殺手，這兩個(gè)牛馬不相及的身份湊到一起，不得不說(shuō)這的確是一件十分讓人好奇的事情。
何況，他知道柯西里去白府當(dāng)然不是因?yàn)橐煌朊妫且驗(yàn)樾薜勒邭⒘似胀ㄈ诉@件事，犯了忌諱。
馬車(chē)行駛的很平穩(wěn)，李子冀請(qǐng)了一位車(chē)夫，從商齊到神山很近，大概只需要半個(gè)月的時(shí)間，距離余白行走神途的日子還有空余。
車(chē)夫是個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老手，去了神山不止一次，雖路途遙遠(yuǎn)卻甘之如飴，除了能夠賺不少錢(qián)之外，還可以瞻仰沐浴到神輝，對(duì)于神教信徒來(lái)說(shuō)，能夠站在山腳下目睹神山的壯闊，那種精神上的滿(mǎn)足是什么也比不上的，就好似朝圣者抵達(dá)了圣地。
木木在調(diào)著琴弦，距離神山越來(lái)越近，她的臉上卻看不出一絲一毫的緊張情緒，就好像即將面對(duì)教皇大人的不是她，就好像她并非異教新神一樣。
“柯西里是大祭司的第四個(gè)弟子，也是年紀(jì)最小的弟子。”
李子冀怔了怔，似乎沒(méi)想到柯西里竟然會(huì)有這樣的身份，反倒讓他更加好奇，大祭司的弟子卻在七殺谷混跡了一段時(shí)間。
打扮怪異，舉止荒誕，卻有著自已的原則和正義感，不得不說(shuō)這的確是一個(gè)很有趣的人。
“你對(duì)全天下的天驕都記得這么清楚？”
李子冀又問(wèn)道。
他自已也了解過(guò)各大勢(shì)力的天之驕子，可也不曾全部記下，就比如柯西里，他就全無(wú)印象。
木木淡淡道：“身為異教新神，我眼里要看的自然多些。”
何況柯西里畢竟是大祭司的弟子，從身份地位上去看可是一點(diǎn)都不低。
兩個(gè)人一路上很少閑聊，大多數(shù)時(shí)間都是在沉默之中度過(guò)的。
也許是真的距離神山已經(jīng)很近了，木木調(diào)完琴之后掀開(kāi)車(chē)窗朝著外面看去，馬車(chē)行駛在高處能夠望見(jiàn)遠(yuǎn)方山下燈火通明的城鎮(zhèn)。
燈火是好東西，足夠溫暖又足夠絢麗。
“你準(zhǔn)備怎么請(qǐng)教皇大人治我的傷？”
總不可能到了神山直接開(kāi)口求見(jiàn)教皇大人，然后再直接開(kāi)口請(qǐng)教皇大人出手幫忙。
李子冀有些詫異：“我只負(fù)責(zé)帶你去見(jiàn)教皇大人，至于如何請(qǐng)他出手，這難道不是你自已的事情嗎？”
木木皺著眉：“你不是說(shuō)要還我人情？”
李子冀道：“這段時(shí)間我不殺你，不搶你的燈盤(pán)，難道不是在還你的人情？”
“你真準(zhǔn)備讓我自已去求教皇那個(gè)老東西？”
“我的確沒(méi)什么好的辦法。”
木木有些惱火的放下了車(chē)窗，看著李子冀道：“早知道在無(wú)盡平原就該殺了你。”
李子冀莞爾一笑，伸手拿過(guò)棲封琴?gòu)椓似饋?lái)。
琴曲輕柔悅耳，如橋下流水，潺潺連綿，讓躁動(dòng)的妖馬都變得平靜下來(lái)，老車(chē)夫十分享受的瞇起了眼睛，只覺(jué)得此次行程最讓他期待的并非是抵達(dá)神山腳下，而是那位公子如此醉人的琴聲。
只不過(guò)這種享受大概只持續(xù)了兩刻鐘，然后琴聲就隨之一變，老車(chē)夫瞇著的眼睛也重新睜大，暗自嘆了口氣，他知道，現(xiàn)在彈琴的人已經(jīng)變成了那位姑娘。
馬車(chē)?yán)锒说膶?duì)話(huà)在李子冀的遮擋下是傳不到外面的，只是彈琴聲音他并沒(méi)有刻意控制。
李子冀看著彈琴的木木，問(wèn)道：“如果你的傷治不好，以后有什么打算？”
這話(huà)實(shí)在問(wèn)的很突然，木木雙手按壓琴弦，冷笑一聲：“你難道想讓我也去你的鋪?zhàn)永镒鲅诀撸俊?/p>
李子冀搖了搖頭，他的語(yǔ)氣依然平靜，只是說(shuō)出來(lái)的話(huà)卻讓車(chē)廂里的氛圍悄然凍結(jié)：“不能修行的異教新神仍然是新神。”
木木微嘲道：“你們這些男人最有意思，總是說(shuō)一套做一套。”
兩個(gè)人都沒(méi)有再說(shuō)話(huà)。
李子冀心里想著木木的事情，他對(duì)木木的態(tài)度是復(fù)雜的，現(xiàn)在保著她的命，帶她去求教皇大人治傷，除了因?yàn)楫?dāng)初欠下人情之外，還和這方天地結(jié)局有關(guān)。
李子冀當(dāng)然和圣皇一樣，一直都在考慮著山前山后全都要救下，可他也偶爾會(huì)想，倘若自已失敗了該如何收?qǐng)觥?/p>
異教存在即必然，天下總要有一個(gè)能收尾的人，哪怕他從不支持異教的做法。
“李公子，天亮大概就能到插花鎮(zhèn)，那可是個(gè)了不得的地方，神教每三年都會(huì)選出十位神女，其中三分之一都出自插花鎮(zhèn)，被譽(yù)為是神女誕生的搖籃，明天剛好就是選出神女的日子，要不要在那里停一天？”
也許是聽(tīng)見(jiàn)琴聲停了，老車(chē)夫趕忙開(kāi)口詢(xún)問(wèn)，同時(shí)話(huà)語(yǔ)中也帶著些驕傲和推薦的味道。
神女和神子當(dāng)然不一樣，甚至可以說(shuō)完全不一樣，神女是被送往神山負(fù)責(zé)侍奉神明的侍女，被譽(yù)為最圣潔的存在，在神教受人尊重，只不過(guò)并沒(méi)有什么實(shí)權(quán)，單純是一個(gè)類(lèi)似于吉祥物的定位。
而且神山上當(dāng)然也沒(méi)有神明存在，可以說(shuō)神女單純就是享福。
只不過(guò)要略微孤獨(dú)一些，要在神山建立的神宮之中終老，永世不得離去，只不過(guò)即便如此，依然有無(wú)數(shù)人趨之若鶩，能夠成為侍奉神明的神女，對(duì)于無(wú)數(shù)信徒來(lái)說(shuō)不僅僅意味著一步登天，也意味著長(zhǎng)久以來(lái)的信仰得以具象化實(shí)現(xiàn)。
而且成為神女之后，自已的家人還會(huì)得到神教的優(yōu)待和培養(yǎng)，并且每年神女的家人還可以前往神宮相聚三日。
可以說(shuō)是完完全全的好事。