外界，天鈞無(wú)相宗開(kāi)始準(zhǔn)備各種寶物，期待著“老祖”的歸來(lái)。
而藏經(jīng)界內(nèi)，張楚正在用心與十方滅戰(zhàn)車(chē)交流。
戰(zhàn)車(chē)與張楚的神魂已經(jīng)融合，張楚隨時(shí)可以將之隱藏入虛空，也隨時(shí)可以召喚出來(lái)，仿佛一件認(rèn)主的兵器。
但它的作用，不止可以用于戰(zhàn)斗，而是全面很多。
首先是空間方面，十方滅的外觀并不是太大，也就是跟一座小房子一樣。
但內(nèi)部空間卻很大，除了主座駕空間之外，另有房間八十一個(gè)，還有儲(chǔ)物倉(cāng)庫(kù)十幾間。
儲(chǔ)物空間肯定比不上張楚的列府，但十方滅本身就不是為了儲(chǔ)物，而是一個(gè)移動(dòng)堡壘。
接下來(lái)就是它的速度，讓張楚心驚的是，這東西的速度，竟可以遠(yuǎn)超過(guò)一般尊者極速。
所謂極速，就是任何生靈在某個(gè)境界，速度有一個(gè)極限，不可隨意超越。
例如尊者一境界，速度就是一個(gè)呼吸三百三十里，大多尊者極難超過(guò)這個(gè)速度。
而擁有速度異柄的生靈，倒是可以抵達(dá)這個(gè)速度，可一旦超過(guò)這個(gè)極速，就會(huì)引來(lái)天地間的懲罰，可能會(huì)引來(lái)雷劫之類(lèi)的東西。
但黃金戰(zhàn)車(chē)，則可輕易超越極速，且不會(huì)引來(lái)天罰。
“這玩意兒，倒是擁有神足通的部分特性。”張楚十分滿(mǎn)意。
沒(méi)錯(cuò)，如果生靈擁有天階神通神足通，也可以超越極速，而不用受到懲罰。
但神足通的擁有者何其稀少？一個(gè)戰(zhàn)車(chē)，竟然能做到這一步，屬實(shí)是讓張楚驚喜，可以說(shuō)是逃命或者追殺敵人的超級(jí)寶物。
實(shí)際上，單單這速度方面的優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)讓張楚感覺(jué)這東西沒(méi)白煉化了。
然后是攻擊方面，它既然名為戰(zhàn)車(chē)，自然有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。
它一共有十個(gè)戰(zhàn)斗單位，左右側(cè)的兩個(gè)小金人，前面的牽引獸，后面的保護(hù)獸，都可以形成各自的戰(zhàn)斗力。
一旦張楚抵達(dá)尊者境，那么張楚只要輸入法力，這些東西就會(huì)顯化出金身法相，擁有張楚的部分能力，代替張楚戰(zhàn)斗。
而且，它們也可以組合在一起出手，殺傷力翻倍，非常可怕。
至于具體的戰(zhàn)斗力如何，就要看張楚的道果究竟有多強(qiáng)了。
防御方面，這東西同樣出色，它自身的材料太好了，各種符文加固，就算是普通的尊者八境界，想要破開(kāi)它的防御，也需要強(qiáng)攻半個(gè)時(shí)辰。
至于尊者八境界以下，幾乎無(wú)法破開(kāi)它的防御。
而尊者九境界，那就不太好說(shuō)了，那個(gè)境界的生靈，強(qiáng)的是真強(qiáng)，甚至能輕易斬神，所以，無(wú)法判定它能抗住尊者九境界幾下。
但這只是十方滅自身的強(qiáng)度，它還可以與張楚的防御功法，寶物相互融合。
例如小十九的藤甲，就可以化作筋，融入十方滅戰(zhàn)車(chē)，可以極大的增強(qiáng)戰(zhàn)車(chē)的防護(hù)力。
除此之外，十方滅還有對(duì)天地間各種秘力的聚納能力。
十方滅空間內(nèi)各種靈力，各種天地秘力太濃郁了，在里面修煉，不僅僅法力與靈力聚納速度加快無(wú)數(shù)倍，其他很多力量，竟然也能加速恢復(fù)。
例如張楚的金蝎勢(shì)，本來(lái)，天蝎金盾需要半日才能恢復(fù)，但如果坐在十方滅內(nèi)，那么半個(gè)時(shí)辰就能恢復(fù)。
又例如張楚的神器，青冥短笛，本來(lái)?yè)魵⒁晃簧衩髦螅枰粋€(gè)月才能恢復(fù)，如果張楚住在十方滅空間內(nèi)，則七八天就能恢復(fù)。
甚至，張楚感覺(jué)到，名劍嘀鴻的力量，恢復(fù)速度都加快了許多。
這還只是張楚能切身感受到的能力，至于天地間的尊重，位力等等，那需要等張楚徹底成為尊者之后，才能完全感受到。
張楚對(duì)十方滅極其滿(mǎn)意，他忽然覺(jué)得，這才是尊者，或者修士應(yīng)該有的待遇。
“金車(chē)就這么強(qiáng)了，金印和金冠呢？”張楚心中，充滿(mǎn)了期待。
十方滅煉制完成之后，張楚心念一動(dòng)，把十方滅給隱入了虛空之中，總不能在燕師面前踏入戰(zhàn)車(chē)之中修煉，那太不尊重了。
燕師則開(kāi)始指導(dǎo)張楚煉制金印，同時(shí)給張楚介紹金印的作用。
“印，是尊者留在天地間的痕跡，是唯一的象征。”
“只要煉制出屬于自已的金印，那么這天地間，再無(wú)任何生靈可冒充你。”
張楚聽(tīng)到這里，不由問(wèn)道：“那如果我煉制出金印，對(duì)方擁有天地奇物畫(huà)骨秋毫，可以冒充我么？”
“畫(huà)骨秋毫？”燕師有些不屑：“我說(shuō)的冒充，可不是表面上冒充，而是更深層次的冒充。”
“就算你沒(méi)有煉制金印，那畫(huà)骨秋毫的使用者，也無(wú)法打開(kāi)你的藏寶空間，無(wú)法占用你的戰(zhàn)車(chē)，更無(wú)法自已殺妖王，把位力因果，轉(zhuǎn)嫁到你的身上。”
張楚聽(tīng)到這話，頓時(shí)吃驚：“燕師的意思是說(shuō)，有生靈可以冒充我，殺了王境，然后將位力因果，轉(zhuǎn)嫁給我？”
“自然！”燕師道：“這種替身之法，大荒有很多，甚至有一些族群，專(zhuān)修替身之道。”
“例如在西漠之西，有一族，名為惑猶，那一族修煉的就是鵲巢鳩占之法，可完美冒充它的目標(biāo)。”
“一旦被它冒充，你的寶庫(kù)就會(huì)對(duì)它開(kāi)放，它造的孽業(yè)，由你來(lái)承受，甚至，你娶的老婆，都可能會(huì)懷他的種。”
張楚臉色發(fā)黑：“竟然還有這種族群！”
“這種族群很多，而且它們極其擅長(zhǎng)隱藏自已，在大荒并不出名，可一旦被它們冒充，就麻煩了。”
“而且據(jù)我所知，大部分擅長(zhǎng)冒充的族群，或多或少，都與古神有所關(guān)聯(lián)，不得不防。”
張楚倒吸冷氣：“又是古神！”
“古神從未真正消失。”燕師說(shuō)道。
張楚點(diǎn)頭：“我明白了。”
燕師解釋道：“尊者煉制金印，第一層作用，就是在天地間留下自已的痕跡。”
“而一旦留下自已的痕跡，就沒(méi)有任何生靈可再冒充你。”
“只要你的金印在手中，其他生靈膽敢冒充你造孽，天地大道絕不會(huì)把孽業(yè)算到你的頭上。”
接下來(lái)，燕師講了不少金印的作用。
例如，金印可在一些重要的人身上，留下一道印記，護(hù)身邊人安全。
例如張楚如果有兒女，或者有弟子，那么就可以手持金印，在他們身上印一下。
一旦身邊人遇到危險(xiǎn)，那么那顆印記就能化作張楚的影子，保護(hù)身邊人片刻。
這比在弟子掌心留下幾道攻擊可強(qiáng)多了，因?yàn)榱粝碌挠白樱緭碛袕埑耐暾麘?zhàn)斗力。
很快，在燕師的指導(dǎo)下，張楚的金印完成了。
與金車(chē)不同，金印煉制成功之后，神韻自然內(nèi)斂，不會(huì)產(chǎn)生任何天地異象。
而且，金印的作用，需要張楚抵達(dá)尊者境界之后，才會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)，它最終化作了一個(gè)金色的符號(hào)，凝聚在了張楚的右掌心。
接下來(lái)是金冠。
金冠的作用也很簡(jiǎn)單，就是純粹的階位壓制，如果你有金冠，別人沒(méi)有金冠，那么同境界對(duì)戰(zhàn)，亮出金冠之后，對(duì)手的實(shí)力直接折損兩成，甚至三成。
金冠需要與天地大道溝通才能熔煉，同樣，也需要張楚抵達(dá)尊者境之后，才能發(fā)揮作用。
最終，張楚的金冠煉制出來(lái)，竟然是一座小塔的形狀，金光璀璨，神氣非凡。
而且，張楚一戴上金冠，感覺(jué)看整個(gè)世界的視角都不太一樣了，仿佛化作了一個(gè)冷靜的旁觀者，俯視這片大地。
燕師很高興，他說(shuō)道：“金冠，其實(shí)也是位力的具現(xiàn)，它的位力與因果，比金車(chē)更強(qiáng)盛。”
“一旦你戴上金冠，那么就算再恨你的神王，神明，也不敢再輕易對(duì)你動(dòng)手。”
“因?yàn)閷?duì)上位者若是敢直接對(duì)頭戴金冠者出手，那么因果報(bào)應(yīng)會(huì)來(lái)的極快。”
張楚很高興，也就是說(shuō)，頭戴金冠，就等于有了一面面對(duì)神明的免戰(zhàn)牌。
“那如果我戴著金冠，去斬神呢？”張楚問(wèn)燕師。
燕師說(shuō)道：“頭戴金冠，不可犯上。”
“如果你要斬神，就要先摘下金冠，否則，因果之力加注已身，后患無(wú)窮。”
好吧，張楚懂了，一旦頭戴金冠，實(shí)際上就是把自已放在了某種特殊的位置，不許高境界的生靈來(lái)打自已，自已也不能犯上。
最終，張楚心念一動(dòng)，將金冠收了起來(lái)，它化作了一截小拇指那么長(zhǎng)的金色小塔，藏在了張楚的頭發(fā)里面。
張楚的三金，終于完成。
這三金每一樣都擁有強(qiáng)大的作用，而且，它們與張楚性命交修，一起成長(zhǎng)，如果張楚成為神明，那么金車(chē)，金印，金冠也會(huì)登神。
如果張楚成為大帝，那么金車(chē)，金印，金冠，也就會(huì)成為帝車(chē)，帝印，帝冠。
從現(xiàn)在開(kāi)始，張楚已經(jīng)把自已的名字刻入了這片天地之間。
只要張楚的筑臺(tái)凝聚出道果，那么金車(chē)，金印，金冠歸位，一個(gè)完整的尊者，就出現(xiàn)在了大荒。
三金煉制完成之后，已經(jīng)過(guò)去了七天。
這七天，張楚的筑臺(tái)空間內(nèi)，一百零八顆大星不斷催動(dòng)張楚的筑臺(tái)大碗，那筑臺(tái)大碗終于有了變化。
張楚動(dòng)用聽(tīng)胎術(shù)，仔細(xì)傾聽(tīng)。
很快張楚心中一喜，他聽(tīng)到了胎動(dòng)！