譚越留下的信件記載了不少消息。
比如雩風(fēng)真君歸道回天、龍女敖清因劫而亡，他天奪時(shí)天地變、盜得天機(jī)補(bǔ)天時(shí)。
但這些事情有的可以彌補(bǔ)、有的已成過去。
在秘境天之中，譚越與龍女之事已走向新的方向，雩風(fēng)真君亦不必歸道回天。
青霄混元鄉(xiāng)曾經(jīng)發(fā)生的事猶如一場(chǎng)大夢(mèng)，待夢(mèng)醒時(shí)，眾人也就回到了最初的模樣。
但他天奪時(shí)之事已經(jīng)過去了，十二代子五道人的堅(jiān)守尚未開始便結(jié)束了。
第十三代子五道人，也就是讀信承法的周元，成為了他們的見證者，替那個(gè)世界記下青霄混元、待補(bǔ)天時(shí)之事。
“十二代子五道人可證，青霄混元鄉(xiāng)堅(jiān)守了很長(zhǎng)一段時(shí)間。
譚越老師與雩風(fēng)真君其實(shí)沒必要舍身補(bǔ)天，至少當(dāng)時(shí)不緊迫，等個(gè)百十年也來得及。”
此刻周元突然感覺自已與盜天機(jī)的譚越處境相似。
兩人皆能見到天地之變，亦屬于各自天地的當(dāng)代強(qiáng)者。
但他沒有譚越那種舍身護(hù)道的慷慨，也無譚越那種開辟一道的悟性。
“我大致明白，譚越老師與雩風(fēng)真君為何匆匆而行了。
有些事是等不了的，等的越久青霄混元鄉(xiāng)越弱，盜天機(jī)補(bǔ)天時(shí)的可能性也會(huì)越低。
倒不如合過去之積累、今朝之興盛，在最強(qiáng)時(shí)奮力一博。”
這一刻，周元頗為慶幸自已一路行的夠快。
誠然天地大事不可盡托一人，但就像第十二代子午道人之言，有些事躲不開非盡不可，如此才會(huì)有來日。
或許這才是子五一脈傳承的意義，僅有術(shù)不足以成事，需明志方有知行。
不過周元與譚越最大的不同還是，他沒有修補(bǔ)本界天的辦法，亦無補(bǔ)天時(shí)的能力。
且他面對(duì)的秘境天更為強(qiáng)橫，不似譚越所見時(shí)的內(nèi)斂。
好在他有多條強(qiáng)化之路，來日未必不能明悟已道與應(yīng)對(duì)之法。
再看第二代子午道人至第十一代子午道人之信，方知青霄混元鄉(xiāng)是一處好地方。
那里自成混元、青霄為天，容得下凡俗、亦容得下各派修士。
且有長(zhǎng)生之說，非永生、是壽長(zhǎng)。
法全者如道門大真人雖福壽綿綿，但總歸有還道之時(shí)，可保天地之靈周流不息。
可惜在歷代子五道人的記載中，這種周流循環(huán)逐漸被打破，使有些循環(huán)被動(dòng)靜止，平白多出層層封鎖。
正當(dāng)桃園土地，查看歷代子五道人信件，其突然自彩戲鏡中浮出。
原是一刻鐘時(shí)間到了，故事中人已出故事。
第二次入鏡，周元并未再派桃園土地探路，而是身化星砂形態(tài)，自那狹窄鏡面擠了進(jìn)去。
【叮，獲得臨時(shí)狀態(tài)故事中人，一刻鐘后自動(dòng)退出彩戲鏡?明日初。】
【叮，你的背景故事增加，子時(shí)五刻游彩戲、原來吾亦故事人。】
系統(tǒng)提示接連響起，幾乎與桃園土地待遇一致。
但他作為彩戲鏡的傳承者終究與桃園土地不同，當(dāng)他自彩戲師手中接過木匣，打開信件的瞬間，系統(tǒng)提示隨即而來。
【叮，你為彩戲門主、子時(shí)五刻傳承之人，可選擇是否歸脈。
注：歸脈后可獲得特殊稱號(hào)子五道人與盜天機(jī)、補(bǔ)天時(shí)之法。】
在周元選擇歸脈的瞬間，彩戲鏡中的場(chǎng)景瞬間靜止，隨后便有彩戲師掀開幕布探首道。
“子五道長(zhǎng)，你將信放在匣子中便可，我在一刻鐘內(nèi)見到突然駐足者，必會(huì)喚他看信。”
“麻煩你了，改日請(qǐng)你吃酒。”
周元揮手作答間，新的稱號(hào)已然生成。
【特殊稱號(hào)：子五道人】
【介紹：子時(shí)神后之福，代代傳承之志，明日初輝、先天神名，墜而不散、永享福壽。】
【先天神名：可通行十二元辰場(chǎng)景，對(duì)青霄混元鄉(xiāng)單位擁有先天好感加成，基礎(chǔ)等級(jí)為信任。】
【明日初輝：記錄復(fù)生方位后，每日可在青霄混元天區(qū)域復(fù)生一次，且清除所有負(fù)面狀態(tài)。
注：明日初輝為歸時(shí)復(fù)生，可免疫大多數(shù)必殺滅殺類效果。】
【永享福壽：位于青霄混元鄉(xiāng)區(qū)域時(shí)持續(xù)回復(fù)精氣神之力，并自動(dòng)緩解絕大多數(shù)不良狀態(tài)。】
【子五元辰：徹底死亡后，每日子時(shí)五刻會(huì)隨機(jī)出現(xiàn)在青霄混元鄉(xiāng)區(qū)域一刻鐘。
注：期間可攻擊他人，亦可施展所有術(shù)法，再次死亡不會(huì)影響子五元辰狀態(tài)。】
子五道人稱號(hào)不愧是先天神名，若無秘境天的同化影響，近乎有了一些先天神靈與天同壽的風(fēng)采。
只是不知，另外幾位子五道人是否會(huì)在每日子時(shí)五刻，隨機(jī)出現(xiàn)在青霄混元鄉(xiāng)一刻鐘。
想來可能性不大，畢竟最初的子五道人譚越如今只是一位彩戲師。
子五道人稱號(hào)的出現(xiàn)，使周元獲得了與天兇羅睺一樣的待遇。
不同之處為，天兇羅睺可靈幻天區(qū)域與摩阿血河之中復(fù)生，周元?jiǎng)t是在青霄混元鄉(xiāng)區(qū)域歸時(shí)復(fù)生。
“子五道人原來是先天神名，倒是與符公的天地輔律者有些相似。
皆是身居高位，各謀天時(shí)。”
誠如符公化身所言，若能接下彩戲名號(hào)，不妨一試未盡之道。
這條道十分寬闊，有彩戲鏡明日初為本，有子五道人先天神名，還有那玄之又玄的盜天機(jī)、補(bǔ)天時(shí)之法。
按下心中被先天神名擾亂的思緒，周元再次取出首位子午真人的書信，看那盜天機(jī)之法何在。
卻是字跡相同，所見有變。
在他再次看到那句那盜天機(jī)之法刻于鏡時(shí)，鏡中之景瞬間虛化，露出一面布滿字跡的鏡面。
【叮，你具有子五道人稱號(hào)，可選擇是否傳承盜天機(jī)之法。】
不同于尋常之法，子五道人相關(guān)的事物皆有傳承一詞，且可以選擇是否接受。
令周元驚訝的是，記錄盜天機(jī)之法的文字還有附言。
“法乃妙法，不知能補(bǔ)幾分錯(cuò)時(shí)。
且讓我做最壞打算，即便救不得我，能救你也足矣。”
“后世之人，若我界不存，他天入侵你界，當(dāng)先尋本界天靈之物為本，方能施展此法。
切記不可依靠彩戲鏡，此乃我界之物、非你界之本，以其布法難見端倪。”
【叮，獲得特殊術(shù)法盜天機(jī)，你擁有五德曜世君格，可以之為本盜取天機(jī)。】